2023年3月26日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋? ? 方传道
经文：马太福音二十六36-45
题目：客西马尼园的祷告
引言
这段时间我们处在大斋期里，每日要灵修、祷告、读经、默想，主耶稣为爱我们的缘故撇下了天上的荣华富贵，甘心经历人所经历的一切的苦难，因着他在十字架上的舍命，成就了救恩。当我们想到主爱的时候，应该有一颗感恩的心。藉着经文，我们分享主耶稣在客西马尼园的祷告，面对苦杯、苦路、苦架，耶稣没有退缩，而是勇敢前行。今天，我们也有环境，作为神的儿女，在信仰的这条道路上，该如何面对呢？首先我们要感恩，虽然有磨难，但上帝给我们开道路，让我们靠着主赐的力量，刚强和得胜。我们分享的题目是《客西马尼园的祷告》。
一、祷告支取力量
36节：耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告”。在四福音书的记载中，让我们常�？醇桓嬖谥饕盏纳讨惺呛蔚鹊闹匾谔觳涣恋氖焙蚧崛サ桓妫辉谧鍪虑盎岬桓妫辉谥谌硕加祷に氖焙蛉匀煌说娇跻叭サ桓妫坏桓娴牡匚皇遣蝗莺鍪拥�。主耶稣尚且在做事前和做事时祷告，何况是我们呢？有什么理由给自己找不祷告的借口呢？有什么借口不去祷告和交托呢？很多时候，我们忙碌，最后竹篮打水一场空，为什么？就是因为我们忽略祷告的地位，总以为祷告是浪费时间，其实祷告不仅不是浪费时间，而是节省时间，只要祷告相信神，会超过我们所求所想的。
耶稣面对眼前的“苦杯”，如何应对呢？他与门徒到了客西马尼园，让门徒在外面坐着，而他呢？他要去祷告，面对苦杯，他祷告是向神支取力量。“苦杯”在这里指所处的环境和将要发生的事。主耶稣即将走上十架时，他还在为众人忧愁难过，他还爱着门徒，爱着世上的每一个人，即使苦杯再苦，他仍然要面对，要胜过苦杯，所以，他要来到上帝的面前，祷告支取力量。今天，我们也会面临自己生命中的“苦杯”，这“苦杯”或许是环境、疾病、挑战等，你我想的办法呢？是来到神的面前祷告呢？是向神支取力量胜过呢？还是靠我们自己的想法和力量胜过呢？求主怜悯我们，学像耶稣，将一切的重�：突肪辰煌性谏系鄣氖种校怂�：“当将你的事交托耶和华，仰望他，他必指引你的路”，当我们放手的时候，就是上帝接手的时候；当我们结束的时候，也正是上帝开始的时候。
二、忧愁极其难过
面对苦杯，耶稣是怎样的情形呢？“于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：‘我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒’”（太二十六37-38）。耶稣就忧愁起来，极其难过，几乎到死的地步，可见当时耶稣的心情真是难过到极点了。耶稣是神子，是道成肉身的基督，圣洁的君王，拯救世人的救主，然而耶稣也是人子，他甘愿顺服天父的旨意，降世为人，也有人性的一面，他会饥饿，会向门徒要吃的；他是贫穷的，连枕首的地方都没有；他也按着犹太人的规矩，去耶路撒冷朝圣；他也履行罗马的规定，纳税给罗马帝国；他也有人的感情，看见马利亚和来看他们的人哭的时候，他也哭了，这些都是耶稣人性的表现。此时，面对苦杯，他知道自己所要承受的是什么；知道自己接下来要走路的是苦路，要背的十字架是苦架，而这苦杯、苦路、苦架是要经过死亡的，所以，耶稣不止一次的向门徒预言，他将要面对的是十字架的受难之路。
门徒晓得吗？还记得耶稣所讲过受难的预言吗？当耶稣忧愁的时候，当耶稣极其难过的时候，门徒有没有像耶稣所讲的一样“你们在这里等候，和我一同警醒吗”？可见，当耶稣极其难过的时候，门徒却不明白也不晓得耶稣的心情。 “忧愁”和“难过”是人性的本能表现。当人面对环境和苦难时，很容易就忧愁起来，很容易就难过，甚至不知所措，我们也一样。当我儿子生病的时候，那几天我感觉最难过，虽然知道生病很正常，可只有我知道，当时是难过和忧愁的，祷告是毫不力气的，有时还夹杂着埋怨和小信。这就是人的软弱，遇到恶劣的环境，内心往往变的非常脆弱，也特别需要他人的关心和帮助，所以，当我们换位思考的时候，应该能体会主的心情，面对苦杯，他忧愁极其难过。今天，当我们在大斋期的时候，心情是否会体会主耶稣为爱我们的缘故所付出的一切，是否在祷告灵修中体会主的心情，是否会因着主爱的激励更深的爱主呢？
三、俯伏恳求离开
耶稣跪下来怎样祷告呢？是不是：“父�。帽┓缬昀吹母土倚┌伞辈皇堑�。耶稣是神子，但他没有隐藏人性的一面，他如何祷告：“他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父�。热艨尚校竽憬姓獗肟摇保�39上）。“俯伏在地”是耶稣降服在天父的里面，是祷告时应该有的态度，今天我们祷告的时候能俯伏在地吗？俯伏是一种谦卑的态度，更是生命对神的降服。
耶稣恳求天父，倘若可行，何为倘若可行呢？如果可以的话，求你叫这杯离开我。耶稣祷告，恳求神让他离开这苦杯，不要面对，不要这苦杯，这是他人性的自然流露。“离开”指让我们远离神的因素离开我们，在生活中，我们也会遇到“苦杯”，有时我们也会祷告，不要这环境，不要这苦杯，求神让那些使我们远离神的离开我们。我们也会有软弱的一面，软弱不可怕，可怕的是我们是否会交托？是否会在环境中依靠神？是否会在“苦杯”中顺服神。耶稣面对苦杯，他俯伏恳求离开这苦杯，但接下来，我们会看到耶稣给我们做了美好的榜样，他虽然会恳求“苦杯”离开，但他更愿意顺服在天父的旨意中。
四、回转舍弃己意
耶稣虽在祷告中恳求天父，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而，是一个转折，他没有苦苦哀求，就如很多时候，我们抓住神一样，主�。匦敫医饩霭。靼。匦敫夷萌フ饣肪常恢靼。悴桓易８＃揖筒蝗媚阕�。耶稣怎样的祷告呢？“然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思”（39）。 “然而”意思是回转位置，发生转变，生命有个转变，不在照着“我”的意思行，乃要照着“你”的意思行。“我”是谁，是耶稣，也是我们自己；“你”是谁？是天父，更是我们的神。耶稣这在然而之间，回转舍弃己意，放下自我的意思，“自我”的意思是不要，是逃避，是拒绝，但耶稣选择回转到天父的旨意中，把“你”天父的意思放在前面，把自己的意思放在后面。
今天我们是否也会回转到神的旨意中，舍弃自己的心意呢？很多时候，我们容易把自己和自己的意思放前面，把主放在后面。比如：不服事的时候想服事，看见别人服事羡慕，但轮到自己的时候，服事想按着自己的意思来，一遇到困难就退出，不服事了，或找理由迟到早退，拒绝，这真的是神喜悦的服事吗？我们真的把上帝当做主人了吗？还是把自己当做主人，把主当做我们的用人呢？当我们遇到环境时，如果不将位置和目光转向神，就只能看到自己，而看不到神。求主怜悯我们，学会回转，回转到神的里面，舍弃己意，抛开一些的自我、喜好和牵绊，看清和明白主在我们身上要成就的旨意。
五、警醒胜过迷惑
当耶稣在祷告的时候，他之前对门徒说，你们坐在这里，等我去那边祷告，说了这话，耶稣就带着彼得、西庇太的儿子雅各、约翰同去，甚至对他们三个门徒，也讲明了心里的忧愁，极其难过，也告诉了他们三人要与耶稣一同警醒。于是，耶稣就稍往前走，大家想如果门徒爱耶稣会怎样？会按耶稣所说的去做，会耐心等候，会与耶稣一同警醒，而这三个门徒呢？他们更是耶稣所爱的，耶稣无论去哪里，都带着彼得、雅各、约翰，他们三人与耶稣的关系最亲，在耶稣登山变像的时候，也带着他们，此时，他们是否应该有同理心？更能体会主耶稣的心肠。耶稣是他们的老师，按关系来论，我们就是不睡觉，也要把老师照顾好�。鲜ψ叩侥睦锞偷酶侥睦铮野凑站牡募窃兀丈酝白撸氲牟辉栋。绻磐酱耸卑眨胍站眩盏牡桓婷磐接Ω锰募。次颐堑睦斫庥Ω檬钦庋媸钦庋穑�
当耶稣祷告完来到门徒那里的时候，门徒怎样了？有没有按我们所想的一样�。挥校磐剿帕�。当主耶稣心里忧愁，极其难过的时候，甚至都给门徒说要与我警醒时；甚至按照距离，他们应该能听见耶稣祷告时，门徒却睡着了，这是什么？这是生命的一种状态，经文记载，耶稣去祷告了三次，回来时看见门徒都睡着了，说明他们的生命困倦，没有警醒的心，没有警觉性。在耶稣被捕前，他不止一次说过预言，将要受难被钉，走向十字架的路，可他爱的门徒，也自认为爱耶稣的门徒有又谁把耶稣的话放在心里呢？当门徒难过的几乎要死的时候，门徒却睡着了。
于是，耶稣说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”（40-41）。耶稣知道门徒的光景是怎样的，心灵固然愿意警醒，而肉体呢？却软弱了，所以需要警醒祷告，免得入了迷惑。“迷惑”指撒旦借着人和环境向我们使诡计，扰乱我们。今天，我们同门徒也一样，很多时候立志为善由的我，心灵固然愿意，但行出来的由不得我，肉体却软弱了。耶稣让我们警醒祷告，“警醒”是时刻警醒预备。作为一个属神的人，我们应该在主里时刻警醒，祷告预备自己，因为撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，如果我们不警醒，生命中就会出现破口，就会让我们陷在软弱和犯罪之中，生命也会受到损失。所以，我们要靠主时常警醒祷告，胜过迷惑。
六、顺服愿父成全
经文记载耶稣祷告了几次？三次，说的话还是和先前的一样：“父�。獗舨荒芾肟遥匾液龋驮改愕囊庵汲扇保�42节）。从耶稣的祷告中，我们看到他的顺服，愿父成全他的旨意。主耶稣顺服父神的旨意，道成肉身，降卑成为人的样式，经历人一切的苦难，面对苦杯，他仍选择顺服，耶稣没有任何怨言，即或他没有隐藏人性的一面，但他仍选择成全神的旨意。“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名”（腓二6-10）。
顺服是蒙福的条件，以色列民在旷野中、在流奶与蜜之地，神设立的律法、诫命，不是要圈住以色列民，更不是让我们受管教，而是让我们蒙福的，蒙福的条件就是顺服，只要谨守遵行耶和华的命令，就必蒙福；反之违背就必受罚。而以色列民没有完全的顺服，反倒悖逆，就落在受罚管教的地步之中。耶稣的母亲马利亚也是顺服神的，在从天使的口中得知自己怀孕时，她没有拒绝，而是说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”（路一38）。耶稣是顺服的，因着耶稣的顺服，甘愿舍命，成就救恩，他的舍已为我们开辟了一条又新又活的道路，因着耶稣的成全神旨意，我们今天才能坦然来到上帝的面前，成为神的儿女。今天我们是否愿意顺服天父的旨意，顺服圣经的教导，顺服教会的管理，顺服牧长的权柄，可我们也知道顺服是最难学的，我们往往自以为义，骄傲不服管教，总是把我们的意思当做神的旨意，把我们的心意当做神的美意，求主怜悯我们，学会顺服，生命就必蒙福。
七、结语
藉着主耶稣在客西马尼园的祷告，使我们看见，主耶稣面对苦杯、苦路、苦架，他没有退缩和拒绝，祷告支取力量；他也有人性一面的流露，忧愁极其难过；他也曾俯伏恳求离开；但他仍然愿意回转舍弃己意；顺服成全神的旨意，他的顺服就是我们的蒙福，他曾教导门徒，也教导我们今天要警醒祷告，免得入了迷惑。求主怜悯我们，在这大斋期的时候，借着灵修祷告、默想体会主耶稣的心肠，经历主耶稣对我们完全舍己的爱，倒空舍弃我们自己，陪主一同走完他的十架苦路，使主的心不再孤单和痛苦，让我们更深的爱主，更多的感恩。