2021年4月18日早晨崇拜
主持：宋? ? 方传道
证道：朱明歌传道
经文：哥林多前书十一23-26
题目：擘饼记念主
引言
旧约时代，神把以色列民从埃及地领出来，赐逾越节给他们，要他们世世代代遵守，记念神在他们的民族中所显明的拯救。逾越节是一个预表，预表神的儿子要为世人赎罪，拯救世人脱离罪恶和死的权势。当主耶稣在地上最后一次与门徒用晚餐的时候，正是逾越节的开始，犹太人计算日子是以晚上为开始。在这一顿饭的末了，主耶稣吩咐门徒在以后要常常吃饼喝杯来记念他。因为在这逾越节里，主耶稣按着经上的预言被钉在十字架上，逾越节的预表功用到那一天就结束了，主也在那一天吩咐门徒要记念他，直到他再来。因此教会不必守逾越节，因为那事已经过去了；教会现今所该作的是照着主所定规的，聚会擘饼记念主。
教会聚会记念主，按一般教会的遗传，都称这个聚会为圣餐崇拜。照圣经上的称谓，有把记念主称为“擘饼”。“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候”(徒二十7)，又有称作“主的晚餐”(林前十一20)或“主的筵席”(林前十21)。藉着经文和大家分享《擘饼纪记念主》，主吩咐我们说:“你们应当如此行，为的是记念我”(林前十一24)。我们就明白聚会擘饼的目的是记念主，特别着重记念主的死，我们听从主的话来记念主的人，应当晓得为什么要记念主。
一、擘饼不是一个仪式
擘饼如同受洗一样，并不是一种仪式，有人认为参加一个仪式就是门徒了。神不需要我们作没有实际意义的事，但我们也承认人的愚昧，会把一些常常做的属灵的事变成形式，失去属灵的实际，变成外面的仪式。擘饼不是仪式，我们当小心，不要在属灵的事上堕落，把记念主的聚会变成宗教仪式。我们记念主当用心灵的实际，从心里思想主，把主所作的和自己连起来，这样，就是与主联合，在记念主的事上经历主的恩典。
二、借着记念主恢复我们灵里的苏醒
人都有一个毛�。褪呛苋菀装岩恍┦虑橥簦猛牟煌桓猛耐�。哪怕是一件与自己有重大关系的事，也会在时间的流失中把它冲淡。我们�？醇矶嘣刃陌鞯娜寺肟鳎饕脑颍峙禄故窃诩悄钪骱退透颐堑亩鞯渖虾雎粤耍晕竦亩游颐亲龅氖昙酆芷匠！Ｖ髦牢颐堑挠尬叮愿牢颐且悄钪鳎璐烁畹娜鲜抖鞯洌�。那位爱我们到一个地步，甘心舍去自己施恩的主，又更新我们在恩典中的指望，让我们默想与主的关系，省察自己的过犯，叫我们沉睡的灵苏醒过来，挑旺我们爱主的心，脱离世俗的爱恋，衷心的敬拜称颂主，甘心的事奉主。过去曾经有人以为记念主是件神秘的事，能给人神秘的成圣力量这是没有真理根据的。在记念主的聚会里叫信徒灵里更新是真实的经历。
三、表明主的死
在擘饼聚会中，我们要记念主，但记念的着重点在哪里呢，是记念从永远到永远的主，还是只限于降世为人的主呢?这些都可以记念和默想，但我们不能忽略一个记念的重点，或是最突出的一点——主的死。
主给我们在擘饼聚会中的记念范围不是太大的，不是说神不喜欢我们记念主其它的事，只是说神要我们多多注意主的死这件大事。主给我们安排了两件记念的物：饼和杯，这两件表记物摆在当眼的桌子上，我们一进到教会就可以看见饼和杯。主耶稣说，饼是他为我们舍去的身体，杯中的葡萄汁是他为我们立约的血，流出来要叫众人的罪得赦免。饼和杯是分开摆在桌子上，指主的身体和宝血分离，身体和血分离象征死亡的事实，神叫我们看见主的死，想到主的受难，然后吃饼喝杯，就是接受主的死。“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死”(林前十26)。从开始到末了，主一直叫我们注意他的死。事实上我们也不能没有主的死；没有主的死，我们都活不了，等待灭亡。主爱我们，甘心为我们死，解决了我们在神面前的罪和死，废去了掌死权的魔鬼，除去了我们在罪里的咒诅，打通到施恩宝座去的路，叫我们可以坦然无惧的进到神面前。他死了，我们就活过来了，我们能活在神面前是因着主的死，藉着主的死活在神的恩典里。
四、直等到他来
主吩咐我们记念他，不单告诉我们要记念他的死，也领我们向前看到那荣櫂无比的指望。“你们毎逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”。“我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子”(太二十六19)。我们活在世上，很容易给世界各样的缠累和试诱偷去我们在主里荣耀的指望，叫我们把永远无比的荣耀�：耍钭畔衩挥兄竿娜艘谎�。主让我们在他的圣桌面前安歇下来，思念他的救恩，思念救恩里的荣耀，带我们看到国度，就是我们进入神荣耀的那日子，直等到他来，不单挑旺我们的指望，也叫我们深受安慰。