2026年1月4日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋 ?方传道
经文：耶利米书三十一7—14；诗篇八十四1—8；?以弗所书一3—6；15—19上；路加福音二41—52
题目：新年新追求——从主支取生命的力量
引言
时间飞逝，转眼间又是一年。感恩过去一年，上帝的保守和带领；新的一年，继续交托和仰望，求主施恩引领。新年新气象，新年新追求，盼望我们在新的一年，立志紧紧的跟随主，多多的服侍主，在主的慈爱和恩典之下，靠着刚强！靠主前行！靠着得胜！
我们每一天都很忙，有时忙的团团转、不亦乐乎；有时忙的很疲惫，也忘了人生的意义究竟在哪里。在这奔波忙碌的日子里，我们内心往往渴望心灵的安息；渴望一处安稳的居所；一份活泼的盼望；一种被爱、被关怀的确认。今天，我们是否在忙碌中迷失了自我？在麻木中失去了追求？在人云亦云中也随波逐流？还是在环境中失去了信心和力量。让我们藉着这四处经文反思：新年新追求——从主支取生命的力量，是向上的力量；是前行的力量；是环境中的力量；更是今天我们在生活和服侍中践行信仰的力量。
一、以渴慕的追求为向上的力量 ???
《诗篇》84篇的主题：渴慕耶和华的殿宇，这是诗人以信仰为居所，得享心灵的安息。4节“如此住在你殿中的，便为有福”；5节“靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”；12节“依靠你的便为有福”。这里出现好几次有福，真正的有福是什么？是建立在以信仰为居所；以信仰为依靠；以上帝做生命的主宰，才能得到这份宝贵的福分。
84篇1—2节，诗人开篇就以深情的话语描述到：“万军之耶和华�。愕木铀蔚瓤砂∥蚁勰娇氏胍突脑河睿业男某�、我的肉体向永生神呼吁”。诗人将耶和华的圣所视为最可爱的居所，这不是别的居所，而是上帝的居所。在以色列民心中神的居所是他们的信仰中心。诗人描绘多么羡慕渴想耶和华的院宇，这份渴慕不是外在形式的追求。过去的一年，我们是否认为只要来教堂就可以；在服侍中随心所欲；对待制度也是为所欲为；我们是否对信仰还有那份渴慕追求的心？又或者如所看到的一句话：不要因为走的太远，而忘记当初为什么出发？也不要因走的久，而忘了来时的路。即或今天我们是老信徒，但神的恩典每一天都是新的，我们又怎能在恩典中失去了追求？
诗人渴慕耶和华的居所，这是一种心灵深处对与神连接的迫切渴望。在以色列民的背景下，圣所是神的居所，是神与人相会的地方，是百姓得蒙赦免、领受恩典的所在。诗人用“麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝”比喻，说出了人需要一处安慰的归宿，而这归宿唯有在与神的同在中才能找到，我们唯有来到主的面临，才能经历以马内利的同在。
4—7节记载“如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷”。这里的“有福”不在于物质的丰富，而在于与神同在的生命状态。当我们将信仰当作心灵的居所，把神的话语当作人生的指引和方向时，即便经历“流泪谷”的环境，相信在神恩典和怜悯下，这环境也必会变成蒙福之地，并力上加力。因为神的同在，能为我们干涸的心灵注入活水泉源；有神的恩典，能像秋雨一样滋润我们的生命；有神的带领，能使流泪谷便为泉源之地。这份心灵的安息是世间任何事物和外在的感觉、任何人都无法替代的，它让我们在风暴中、在环境中、在死荫幽谷中依然持守信仰，在软弱中得刚强，在失望中得盼望。10—12节记载“因为耶和华是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。依靠你的人便为有福”
新的一年，我们仍要追求，向上看，往前走，保罗教导我们：要忘记背后，努力面前，想着标杆直奔。但有时，我们发现没有力量，对于过去的遗憾还是不能释怀，也没有向上的力量，生命停滞不前怎样办？新的一年还浑浑噩噩？随波逐流？继续躺平？还是以渴慕的追求为我们向上的力量。今天，诗人的渴慕建立在以居所为心灵的安息，我们对信仰的渴慕，就是对与神亲密关系的连接。当我们主动亲近神，读经祷告、默想祂的话语，就能在祂里面寻得真正的安息，让心灵在信仰中安居，让这份渴慕的追求成为我们向上的力量。
二、以活泼的盼望为前行的力量 ?
如果说诗篇84篇是诗人的渴慕是心灵的向往，那么耶31章就给我们带来了活泼的盼望，而这活泼的盼望乃是建立在上帝的应许上。对于跟随主的人而言，在我们人生前行的路上，需要力量刚强、得胜，而这一切都应建立在活泼的盼望上，无论经历怎样的环境，遇何种挑战和重担，前行的力量乃是因有上帝的应许，他以恩典为我们的保障，让我们在新的一年开始的时候，重新拾起前行的力量。
《耶利米书》31章的背景中让我们看见：当时，以色列民经历了亡国被掳的痛苦，心中充满了绝望与迷茫，失望和难过，因着他们的犯罪得罪神，导致了国破家亡，这里面也有神的管教和惩罚。就这样的处境中，耶和华发出安慰的宣告：“耶和华如此说：‘你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬赞美他的话，述说他的荣耀，直到地极’”（耶三十一7）。神要让祂的百姓重新喜乐，他对百姓虽有管教也有安慰，因神要以永远的爱爱他的百姓（3节），这是神的信实，神要对百姓施行拯救，将分散的百姓招聚回来。他会带领他们的百姓归回，这就是神对以色列民的应许，在以色列历史长河中，这应许也成为了他们活泼的盼望，成为他们前行的力量。
经文中明确应许：“我必将他们从北方之地、从地极招聚回来，同着他们带来瞎子、瘸子、孕妇、产妇，一同回来。他们必成为强盛的国，我必坚定他们在耶和华面前的信心”（耶三十一8）。神做事有他的时间，他的拯救不分境遇，无论我们是身处“瞎子”般的迷茫、“瘸子”般的软弱，还是“孕妇、产妇”般的艰难，在神面前都是蒙恩的罪人，迷失的浪子，神并没有丢弃我们，且以永远的爱爱我们，只要我们愿意悔改回归，神必把我们招聚到祂的怀抱之下。更宝贵的是，神要赐给我们“新心”，让我们“将生命的道路指示他们，使他们在一切蒙福的事上不致羞愧，也不致抱愧”（耶三十一9）。
我们所信的神是信实的，他不会随意改变，他的应许是实实在在的，在圣经中都是“阿们”的。这应许不仅是给当时的以色列民，也是给今天的我们。在生活中，我们或许会遭遇挫折、经历环境、失败，甚至陷入绝望的低谷，死荫的幽谷，但我们要相信神从未撇弃我们为孤儿，他的爱不离不弃，他的恩典是够用的。他愿意我们都回归到他的里面，即或经历意想不到的变故，在前行的路上，我们也有活泼的盼望，主会将我们从困境中拉出来，赐给我们坚定的信心，让我们明白：我们的盼望不在于自己的能力，才华、财富、地位，而在于神的慈爱和信实。新的一年，我们还会面临很多的挑战和环境，但当我们紧紧抓住神的应许，就会发现，无论前路多么艰难，都有一位爱我们的神在为我们开路，让我们以活泼的盼望为我们前行的力量。
三、以属灵的福气为环境中的力量 ??
当我们拥有了向上的力量和前行的力量，有时我们会发现，人生也会面临环境，在环境中，我们时常小信和怀疑：“主�。裁词俏�？为什么要经历这样的环境？什么时候才能脱离这苦难呢”？当我们的祷告迟迟没有得到回应的时候，甚至会失去盼望和远离神，也会犯罪得罪神。因我们的眼睛只定睛在环境身上，而没有定睛在天上，当我们向上看的时候，会发现天父早已在主基督里赐予我们天上各样属灵的福气，而这属灵的福气就是我们环境中得胜和刚强的力量。
《以弗所书》1章向我们揭示了在基督里的属灵福气，而这份福分的根源，乃是神在基督里为我们预备的丰盛恩典。保罗开篇就颂赞神：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”（弗一3）。这“天上各样属灵的福气”，不是我们靠我们的好行为，身份、地位、权势赚取的，而是神主动赐给我们的。今天，作为上帝的儿女何等有福，耶稣基督的降生就是为了拯救我们脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡而来，唯有藉着主耶稣，我们才能坦然无惧的来到神的面前，为要得怜悯、蒙恩惠，作我们随时的帮助，也唯有在他的里面才能得着属灵的福气。
经文告诉我们：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的”（弗一4—6）。如果我只看环境就会失去力量，或软弱、跌倒或停止不前，但想想上帝的恩典呢？保罗告诉我们：从创立世界以前，神就拣选了我们，这是神不变的计划；神爱我们，预定我们得儿子的名分，这是神不变的爱。我们的身份不再是“罪人”，而是“神的儿女”；我们的地位不再是“被定罪的”，而是“圣洁、无有瑕疵的”。这份身份的确认，让我们不再活在自卑与羞愧中，而是能坦然无惧地来到神的面前，得到这最美的祝�：捅蟮纳矸�。在神的面前，我们唯有“数算神的恩典，必能立时惊讶乐欢呼”。
保罗接着为信徒祷告：“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”（弗1:15—19上）。保罗为以弗所教会的信徒祷告，感恩，祈求神赐予智慧和启示的灵。感谢主，神不仅赐予我们儿子的名分，还赐给我们智慧和启示的灵，让我们能真正认识祂，明白祂的恩召、基业和能力。当我们认识到自己是被神深深爱着的，不会因环境的改变而被神丢弃；不会因自我的错误而失去神的爱，只要我们愿意回到神的面前，无论面临怎样的环境，都因着在主里面有属灵的福气，在信仰中扎根，不再被外界的风浪所动�。灰蚣椿蛉说亩筒话颐牵颐且灿卸鞯涞母蔷褪且曰轿行模颐鞘潜簧袼模切┨焐鲜袅榈母Ｆ际巧翊陀栉颐腔肪持械牧α浚梦颐强梢钥恐鞯檬ぃ�
四、以耶稣的榜样为践行的力量 ????
当我们有了信仰的归宿（向上的力量）、神的应许（活泼的盼望）前行的力量和丰盛的恩典、属灵的福分是环境中的力量，信仰还需要实践，把我们的信心活出来，就要靠好行为和生命的见证。但有时，我们发现没有力量活出来，举例：门口的服侍有序的进入、手机的关闭、领取圣诞包要排队、进入教堂不要大声喧哗等等。。。这些都是发生在我们身边随处的例子。作为基督徒，我们该如何实践信仰呢？在工作与生活中、爱神与爱人中、信心与行为中如何平衡呢？那就让耶稣的美好榜样成为我们践行的力量。
《路加福音》2：41—52节中，少年耶稣的榜样为我们指明了方向。当时，耶稣十二岁的时候，他跟随父母上耶路撒冷过逾越节。节期结束后，耶稣却没有跟着父母回去，而是留在了圣殿里，和教师们一同坐着听道，并且问他们问题。约瑟和马利亚很着急，但耶稣的父母找到他时，耶稣对他们说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗”？（路二2:49）。这句话道出了信仰的核心——主耶稣道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理（约一14），他带来世间，就是为要寻找拯救失丧的人，为要完成天父的救赎计划，这就是神的事。而耶稣深知自己的使命，以神的事为念，并为了荣耀天父而活。这里的耶稣虽然年幼，却清楚自己的身份和使命，祂主动亲近神，渴慕神的话语，将神的事放在首位。而祂之后“就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们”（路2:51），又为我们树立了顺服的榜样。
在四福音的记载中，让我们看见耶稣的处世为人，他谦卑为门徒洗脚；他爱世人到底的爱；怜悯那些在困苦流离中的人；拯救那些罪人，帮忙生活在最底层的边缘认识。他是神，并没有高高在上，而是进入世间，又活出超世的生活来。他不是用武力征服世界，乃是甘愿舍弃他的生命，流血牺牲为了拯救世人，他用爱征服了千万人心。在这里让我们看见，信仰不是脱离生活的空谈，而是在生活的每一个细节中活出美好的见证，耶稣的美好榜样就是我们践行的力量。当我们要处世为人时，要想想：耶稣怎么做？我们就当怎么做，照着耶稣的榜样去做，就会像天父一样。路2：52节记载“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长”，这正是活出信仰的美好果效。当我们效法耶稣，以神的事为念，同时在生活中顺服神的带领，荣神益人，我们的生命就会不断成长——智慧增长，生命成熟，也能成为让人喜爱、荣耀神的人。
五、结语
新年新追求，从主支取生命的力量。《诗篇》84篇呼召我们在新的一年，以渴慕追求为向上的力量；让信仰成为心灵的安居之所；《耶利米书》安慰我们，神的应许是我们前行的盼望之源；我们要存着活泼的盼望前行；《以弗所书》启示我们，神在基督里赐予我们各样属灵的福气，是我们在环境中依靠和力量；《路加福音》则教导我们，以耶稣为榜样，在顺服中践行信仰、活出生命的馨香之气。愿我们今天都能将这些真理存放在心中，“旧事已过，都变成新的了”，新的一年，让我不再在世间的奔波中寻找安稳，而是在神的同在中得享安息；不再在困境中陷入绝望，而是在神的应许中紧握盼望；不再在迷茫中质疑自己，而是在神的恩典中确认被爱的身份；不再在信仰中停滞不前，而是以耶稣为榜样，活出荣耀主名的生命。