2023年3月12日上午崇拜

主持：田? ? 枫传道

证道：孔祥玲牧师

经文：使徒行传十六章11—15

题目：效法吕底亚?????????????????????????????????

引言

　　上个礼拜是国际劳动妇女节，同时也是世界妇女公祷日，我们在教会中举行了以“在基督里和好”为主题的崇拜，并聆听了来自黑龙江、贵州和上海地区三位姊妹的见证。今天分享的经文记载的也是一位姊妹的故事，她就是吕底亚。从使徒行传五旬节圣灵降临的记载中得知，圣灵在初期教会便已经开始做工了。保罗曾经是狂热的法利赛人，信仰上帝，熟知律法，却不相信耶稣基督。他前期迫害信徒，圣灵光照他，使他悔改归向基督，因此，保罗靠着圣灵，开始前往各地布道，传扬福音。保罗第二次布道旅行时，本欲前往庇推尼，却被圣灵制止，在圣灵的引导下，与西拉、提摩太同工，他们听到马其顿的呼声，乘船前往马其顿的第一个城市腓立比。腓立比相当于通往欧洲的大门，在地理、政治上具有举足轻重的地位。保罗在安息日讲道的时候，遇到了吕底亚，她既是保罗在腓立比事工的开始，也是欧洲第一位归主的姊妹。藉着经文，与大家分享吕底亚的故事。

一、职场中的吕底亚

　　八十年代，我们国家刚恢复聚会的时候，信徒呈现“三多”现象，即姊妹多、病人多、没文化的群体多。经过四十多年的变革，基督教在中国不断发展和复兴，当今教会“三多”现象也发生了改变，健康的人多了，文化层次高的人多了，没有改变的是女性群体依然在教会中发挥中流砥柱的作用。我们所熟知的吕底亚是售卖紫色布匹的妇女，在那个时代背景下，紫色布匹是一种极其昂贵的商品，只有富人和有一定地位的人才能买得起紫色布匹，由此，我们得知吕底亚是个富有的商人，她在职场中是一个尽心尽力、勤恳服侍的人，靠着自己的辛劳得到可观的报酬。我们中间也有非常多的弟兄姊妹，在职场中蒙神的祝福，生活富足，以实际行动回应神的祝福，在各样的事工中乐于奉献，帮助处境困难的弟兄姊妹，为教会的发展贡献自己的力量。

　　我曾接触过一位爱主的弟兄，从事高级水泵行业，身价上亿，是一位虔诚、朴素的基督徒，在他的办工桌上始终摆放着几本圣经，他非常乐意与到他办公室洽谈业务的生意伙伴分享信仰，将基督徒的观念运用到企业发展、业务合作中，并且将大量的资金奉献给教会。在社会经济高速发展的今天，越来越多的基督徒在职场中担任重要的角色，我们应当更多的思考，如何运用基督徒的身份见证主名，传扬福音。

　　《但以理书》记载但以理先知的事迹，他在异国他乡任总长，因有美好的灵性，超乎其余的总长和总督。那时，总长和总督想要寻找但以理误国的把柄参他，却找不到他的错误，因为但以理忠心办事，毫无错误，他是我们学习的榜样。当下，神将我们放在各样的职场中，我们也应当像在教会中服侍一样，在工作中尽心尽力，平衡工作和生活，活出基督生命的样式，发出基督的馨香之气，让众人看到基督的荣美、恩典和慈爱，吸引更多的人归向主的怀抱。

二、河边的吕底亚

　　“当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道”（徒十六13）。按照犹太人规例，有10名男子定期聚会，便能形成会堂。不到10名就在河边或海边聚集祷告。腓立比没有会堂，由此可以推测这里的犹太男子较少，主要以妇女为主，没有聚会的场所，只能在露天的河边聚集祷告。

　　回想上个世纪八十年代，我们国家刚恢复聚会的时候，当时的境况也是极其艰难。前段时间，听闻一位弟兄的见证，在八十年代教会刚恢复聚会的时候，山东省基督教两会的王神荫主教曾前往临沂苍山参加献堂典礼，当时到场的信徒多达三万人，人山人海，其中有一位信主几十年的老信徒，奋不顾身的穿过人群只为能见牧师一面，这位老信徒生平第一次见到牧师，他说即使主现在把他接走，他也安然满足了。透过这个见证，我们可以想象得到，虽然当时的聚会环境非常简陋，甚至没有牧师讲道，但大家渴慕寻求的心依然火热。作为当代的基督徒我们何等有福，可以在宽敞的教堂、舒适的环境中敬拜神，我们要思想应当如何做，才能更好地为主做工呢？以吕底亚为代表的众女性信徒，虽然不能在会堂聚会，但她们在河边依然虔诚的敬拜神，潺潺的河水正如基督的话语流入她们的心田，让她们的心灵焕然一新，得到饱足。

　　河边的吕底亚有以下三个方面值得我们学习：第一个方面是吕底亚素来敬拜神，持守安息日。吕底亚是一个富有的商人，时间极其宝贵，她却能坚持在每个安息日放下手头的工作，来到河边专心敬拜神，说明她是一个虔诚的信徒。在社会飞速发展的今天，我们被工作、家庭、生活的各种事务缠累，能否像吕底亚那般放下一切缠累，来到神的面前专心仰望呢？在刚刚过去的疫情期间，教会停止聚会，许多肢体的信心也陷入冷淡的境况，现在疫情已过，教会恢复聚会，各方面的事工也在有序开展，即将再次迎来复兴，在复活节来临之际也盼望大家来到教会敬拜神，全身心投入服待的事工当中，让复活的信息、复活的曙光、复活的盼望、复活的能力和荣耀环绕我们，让我们重新点燃信心的火把，用实际行动回应神的爱。

　　第二个方面是吕底亚在敬拜之地留心听神的话语，回应神的爱。“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话”（徒十六14）。反观我们自己，人生充斥着劳苦愁烦，心灵常常无法得到平安和释放，当我们来到神的面前寻求时，是否也像吕底亚一样，留心聆听主的话语呢？还是仅仅停留在形式上的聚会呢？“留心听”指专心致志，愿意将自己的心灵敞开，让神的话语进入我们里面，浇灌喂养我们，让属灵生命得到成长。吕底亚留心听主的道，她的心灵倍受感动，以实际行动回应主的爱和感动，她接受耶稣基督做生命的救主，并将家人带到神的面前。新约圣经记载耶稣和马大、马利亚的故事，他们一家热心接待耶稣，马利亚更是得到了耶稣的赞许，她在主的脚前认真听道，用实际行动践行所领受的道。在耶稣即将离世升天的时候，向门徒和众人讲述了他要被杀、受死和即将成就的事，但没有一人能体贴主的心肠，唯有马利亚用尽自己的积蓄买了一玉瓶极贵的真哪哒香膏浇在耶稣身上，用香膏抹主。众人指责她浪费钱财，却不知马利亚已经选择了上好的福分，因为对她而言，主才是更重要的，她对主的爱胜过了一切。这上好的福分就是来到基督脚前，认真听他的道，让他的话语在我们里面生根、发芽、结果。

　　第三个方面是吕底亚是真信耶稣之人。“她和她一家既领了洗，便求我们说：‘你们若以为我是真信主的（或译：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。’于是强留我们”（徒十六15）。这里表明吕底亚是从内心深处真正的悔改信靠神，她把家人带到神的面前，并且真心接待神的仆人。教会是基督的身体，作为肢体，我们发挥不同的作用，彼此配合，与教会紧紧相连。惟愿我们都能够发挥自己的作用，担负起神所赋予我们的职责。

三、家中的吕底亚

　　关于吕底亚的家人，圣经用“她和她一家既领了洗”这句话来记载，虽然仅有这短短的一句话，但结合这段经文的上下文，可以感受到吕底亚对家人的爱非常浓厚，她听了保罗的讲道以后，就接受耶稣做她生命的救主，并将自己的家人也赶忙带到神的面前，一同受洗归入主的名下。透过吕底亚一家受洗归主的事，我们看到吕底亚的家人非常顺服，既认可保罗所讲的道，也十分听从吕底亚的劝勉。作为基督徒，传福音是神给我们的使命，目前教会的信徒仍以中老年人为主，我们应该担当起传福音的职责，向身边的人传福音。无论我们在教会担任什么职分，做哪方面的事工，都应当回归圣经的真理，要做那放在灯台上的灯，先照亮家人，再照亮他人。

　　就传福音而言，往往家人的认可是最难的，反而向其他人传福音是相对容易的事情，因为我们在家人面前，展现的才是最真实的自己，所有的缺点都完全展现在家人面前。但吕底亚，却能顺利的将家人带到神的面前。这里有两方面的原因：一、她爱自己的家人；二、她在自己的家中有非常美好的见证，有生命的感召力。由此可见，圣灵引导保罗一行人来到腓立比这座城市完全出于神的旨意。恳求主加添我们够用的力量，让我们学像吕底亚，将家人带到神的面前，成为神的儿女。

四、结语

　　“主发命令，传好信息的妇女成了大群”（诗六十八11）。愿主帮助我们，让我们效法吕底亚，留心听主的话语，将圣灵的感动外化于行，在职场中勤恳做工，在教会中虔诚服侍，在家庭中活出基督的样式，为主发光做盐，为主作荣耀的见证，成为众人的祝福，吸引人归向主。