2023年2月5日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：唐? ?莉牧师
经文：马太福音第十一章28—30
题目：就近主享安息???????????????????????????????
引言
今天我们分享的经文是新译本圣经马太福音十一28—30，透过这段经文，可以看到耶稣基督邀请人们来到他面前，使受邀者可以得到并且享受从神而来的安息。“安息”一词出自圣经，它有三方面的含义，其中一方面的含义是指：信徒因信靠神，心灵安然喜乐。安息的这层含义与我们今天分享的经文意义相符，那么，基督徒应该怎样信靠神，从而得到心灵的喜乐呢？今天我与大家分享的题目就是《就近主 ?享安息》。
一、接受主的邀请
“你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息”（马十一28）。这句经文首先表明，耶稣基督清楚知道所有生活在这个世界上的人，内心都充斥着劳苦愁烦。正如摩西所说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”（诗九十10）。若是没有耶稣基督住在人的心里，人的内心将被痛苦完全占据，哪有平安可言呢？人若没有完全得到耶稣基督的恩典，人的内心除了劳苦愁烦之外，哪会有喜乐呢？根据圣经的记载，耶稣基督经历了我们所经历的一切，他凡事和我们一样，只是他没有犯罪，这就是耶稣基督作为人的样式和我们的不同之处。我们是人，我们犯罪，耶稣基督有人的样式，但他没有犯罪。正是因为耶稣基督道成肉身，拥有人的样式，经历人生的酸甜苦辣，所以他凡事都能体恤我们。因此，主在这段经文中发出邀请，他正如一位等待浪子归家的父亲，满怀深情的呼召所有人来到他的面前。耶稣基督为什么要向劳苦担重担的人发出这样恳切的邀请呢？因为耶稣基督给所有到他面前的人一个伟大的应许，这个应许就是：到我这里来吧，我必定让你们得享安息。神所应许的安息不是人所能看见的，而是指心灵的安息。因为人所背负的是眼睛不能看见，心灵却默默承受的重担。耶稣基督已经向我们发出了邀请，我们只有接受主的邀请，才能得到并且享受安息。那么怎样才能表明我们已经接受了主的邀请呢？答案是：就近主。“就近主”是一个行为动词，指我们的信仰和服事不能只停留在言语上，而应该落实在行为上。只有真正来到主的面前，才表明我们接受了主的邀请，才能得到心灵的安息。
在此，我再次向大家强调，神喜悦群体的敬拜。七日的第一日是耶稣基督复活得胜的日子，所以每周的主日敬拜都是庆典，每年的复活节是大规模的庆典，我们应当聚集在圣殿中一同敬拜赞美神。圣殿的前身是新约圣经所记载的犹太会堂，是以色列人在被掳之地建造的用来敬拜神的房子。会堂的前身是所罗门建造的圣殿，再往前追溯，根源就是摩西按照上帝的吩咐所建造的会幕。会幕是神亲自设立，代表神与他子民相会的地方。因此，我们今天聚集在圣殿中的敬拜，同样是与神相会，是神所喜悦的。群体的敬拜与我们个人或小组的灵修是不同的，正如每个犹太家庭都有家庭敬拜，但是在安息日他们仍然到圣殿中敬拜神。既然我们接受了主的邀请，首先就应当到圣殿中敬拜神。群体的敬拜代表了信徒的合一和彼此相爱，只有群体的敬虔、服侍和爱神，才是神所喜悦的。所以，让我们接受主的邀请，来当圣殿中敬拜神，不再活在肉体里面，而是活在耶稣基督所赐新的生命里面。
二、学习主的样式
“我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息”（马十一29）。在此，耶稣基督告诉我们，他是我们学习和效仿的对象。他道成肉身，有人的样式，除他以外，没有一个完全人。学习耶稣基督的柔和、谦卑是我们最难的功课，因为人的罪是与生俱来的，是亚当犯罪所带来的原罪。圣经中记载了两个亚当，第一个亚当是属血气的，是创世记所记载的神创造的亚当；第二个亚当是属神的，指耶稣基督。人原罪所带来的就是骄傲和刚硬。所以耶稣基督让我们学习他的柔和谦卑。另外，我们还要学习耶稣所背负的轭。耶稣所背负的轭是什么呢？这轭就是完成神的救赎计划。他完全顺服地被钉在十字架，心甘情愿的舍命、流血、牺牲，为要拯救被罪恶辖制的人。通过耶稣所背负的轭，让我们看到他对神完全的顺服。作为基督徒，我们应当学习耶稣基督毫无怨言的顺服，在顺服中得到神所赐的安息。因此，我们一生都要学习顺服的功课、谦卑的功课、柔和的功课，用属神的性情去对付人性的罪恶和败坏。除此之外，我们还要学习耶稣基督对弱势群体的关爱，尽我们所能去做公益和慈善事业。圣经四福音书中记载了耶稣基督对社会最底层和边缘群体的关爱和尊重，他医治了瞎子、聋子、瘸子、哑巴，按照他们各人所需，将神的恩典赐给他们。同时，我们看到耶稣基督对于性别歧视、种族歧视事件的处理，在主里面人人平等，没有性别的差异、没有身份地位的区别。另外，作为教会专职服事神的教牧人员，我们还要学习耶稣基督仆人式的管理模式。
在神学院的学习中，我们学过逻辑学、政治经济学、大学语文、管理学等等。随着时代的发展，圣经不断有新的亮光出现，这些亮光带领教牧人员不断学习，按照神的心意，用符合时代发展的神学建立、牧养教会。从四福音书到保罗书信，我们可以看到圣经传福音和建立教会的策略，前些年出现的仆人式管理模式，便是耶稣基督的管理模式。作为教会的专职人员，无论在什么样的位置上，都应当柔和谦卑，做众人的仆人，服事神与人。
三、负主轭 ?得安息
“我的轭是容易负的，我的担子是轻省的”（马十一30）。此处经文是耶稣基督的另一个应许，主应许我们，加在我们身上的轭是我们所能背负和承担的。但是，我们往往不愿意背负主的轭，把小事放大、把困难放大，自认为自己无法承担。然而，主希望我们拥有一个顺服的生命，无论何时都顺服在他的旨意里面，无论何事都心甘情愿背负他要我们所负的轭。如果我们清楚的认识到耶稣的应许，便不会认为神加在我们身上的重担超出我们的承受范围，我们就会在神的里面，乐意背负神所赐的一切，靠主前行，一路高歌，直到得胜。所以，我们要负主的轭，就能得享心灵的安息。
通过以上经文的分享，我们晓得，神应许所有劳苦担重担的人，只要接受他的邀请，学习他生命的样式，背负他所赐的轭，就可以得享心灵的安息，一切的劳苦重担都可以脱落。因此，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前五7）。保罗说，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的”。耶稣基督邀请他的子民到他那里，并且允许他的子民必然得到和享受安息。我们接受主的邀请，学习耶稣基督柔和谦卑的生命样式，负主要我们所负的轭，就会得到心灵的安息。耶稣说，你们要往普天下去传福音给万民听。我们应当做的正如《向万邦传福音》诗歌所唱“我们有故事要传给外邦，使人回转正确方向；诉说真理、慈爱故事，诉说平安与真光”。
四、结语
弟兄姊妹，让我们就近主，心灵安然喜乐，享受安息。这是神给我们的应许，这应许在耶稣基督里都是实在的，是真实的！