2021年9月19日上午崇拜

主持：唐? 莉牧师

证道：孔祥玲牧师? ?

经文：以弗所书五16

题目：爱惜光阴

引言

　　保罗在以弗所书5：16告诉我们要爱惜光阴，这也是我今天要和大家分享的题目。中国人有一句谚语说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；接着发出了一个引人深思的问题：“寸金使尽金还在，过去光阴那里寻？”这正反应出生活在现今科技发达、步调紧凑下的世人，他们发自于内心深处，对生活中的“忙”、“盲”与“茫”的无耐和叹息；他们消极地感伤生命的短暂和时间的一去不再回的事实。这也说明了中国的传统文化和宗教实在不能在“人生应当怎么过”这个问题上，为人提供满意的答案。

　一、要爱惜光阴

　　“人生应当怎么过？”这一个问题的答案必须从那一位创造时间，却不被时间所限制的耶和华神那里得着。摩西说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势，谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗九十10-12）。摩西在诗篇90篇中的祈祷，也应该是每一个基督徒的祷告：“求你（神）指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”，我们就知道应当怎么过我们的人生。新约的保罗进一步地说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”（弗五16）。我们可以从保罗的劝勉学习怎样数算自己的日子，并且以“爱惜光阴”的态度过一个有意义的人生，我们必须要明白“爱惜光阴”真正的含义。

　　爱惜光阴的含义：就是买赎时间。在以弗所书5:16节和歌罗西书4:5节中的“爱惜光阴”这一句话包括了非常深的含义。根据一些中英文翻译本，我们发现“爱惜光阴”包括了以下的意思：“把握时机”（中文新译本）、“买赎时间”、“把握每一个机会”、“好好使用时间”、“让每一分钟都算数”。“爱惜光阴”之所以会产生如此多的翻译，其中主要的原因是因为“爱惜光阴”中的“爱惜”这个词的原文至少有两种的意思。“爱惜”有两处是与“救恩”有关的，而另外两处却与“时间”有关。所以，我们明白原来“爱惜光阴”中的“爱惜”还带着“赎出、买赎、救赎”的含义；而“爱惜光阴”中的“光阴、时间”却与“救恩”有着密切的关系。因此，我们可以更深一层地明白“爱惜光阴”的属灵含义和“爱惜光阴”与我们的关系。

　　首先，我们应该“爱惜光阴”的原因，是因为耶稣己经从“律法的咒诅”下将我们“赎出”（加三13）。因此，“时间”对我们得救的人而言，不再是咒诅，而是神的恩典，所以我们更应该好好地去“爱惜光阴”。

　　其次，我们能够“爱惜光阴”的原因，是因为耶稣己经从“律法的规条”下将我们“赎出”、叫我们得着神儿子的名分（加四5）。因此，靠着那住在我们心中圣灵的能力和恩典，就有能力将我们今生的、剩余的、有限的“时间”买赎回来，努力地为主作工，让我们可以在那永恒的、丰盛的、无限的“时间”里享受神的同在与赏赐，所以我们更能够好好地去“爱惜光阴”。圣经告诉我们：神的救恩是免费的，是耶稣用他的宝血救赎了我们；但神的赏赐却是赚来的，我们要用忠心和良善、在现今有限的时间内努力赚得，这一切都是出于神的恩典！

　　为什么要爱惜光阴？明白了“爱惜光阴”的属灵含义，我们就应该去把握每一个机会，为主而活。但在现实生活的捆绑和压力之下，我们还是会为自己找很多借口的：为什么我们需要急着去爱惜光阴呢？反正我们的日子和时间还多着呢！保罗劝勉我们：必须要爱惜光阴，并且给我们以下三个理由：因为我们的生命短暂、因为我们的机会不多、因为现今的时代邪恶。

二、因为我们的生命短暂

　　“爱惜光阴”中的“爱惜”是“把握、买赎”的意思。这是当时的一个商业用语，在这里是用来描述基督徒好像一个忠心的仆人，当他看见一个有价值的东西，再加上他自己的时间不多了，他就“把握时间”，将它“买赎”了来。这就好比耶稣在马太福音中所说的天国的比喻：“天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（太十三44-46）。

三、因为我们的机会不多

　　“爱惜光阴”中的“光阴”是“时机、时间、机会”的意思。我们不应该把生命看成一连串的随机因素、偶发事件；反而应该看到生命完全是神为我们安排的机会；并且这机会是不多的，有时是一去不会再来的。我们必须要时时刻刻寻求神的旨意，当机会来临时，能立即做出对的决定。哥林多后书6:1保罗教导：我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。并且，我们与神同工的，要明白神的心意，不可任意妄为。我们要抓住机会爱主，让圣灵充满我们的心。抹大拉的马利亚紧紧抓住了机会，打破玉瓶，用至贵的香膏膏主。当时很多人都不理解，质疑说为什么不用买香膏的30两银子周济穷人呢？耶稣却说，她为我做的是一件美事。这样的行为被载入史册，传颂至今。

四、因为现今的时代邪恶

　　“现今的世代邪恶”也就是“这时代邪恶”（中文新译本）；这句话可能包括以下几个含义。“邪恶”这个词在新约中，常指道德上的败坏和品格上的邪恶；因此在这里可能是指现今道德败坏的时代（路十一29）。在保罗写以弗所书时，可能是指着当时教会将要面临的逼迫和苦难而说的（提后三1）。因此，这句话的解释也可能是来至于同一卷书信后面的“磨难的日子”（弗六13）；指“现今是充满了困苦的日子”而说的。无论现今是一个道德败坏的世代，还是现今的日子常常是充满了磨难和困苦，我们都需要爱惜光阴。

五、结语

　　这一位创造时间、却不被时间所限制的神，为了要将他的救恩赐给一切相信耶稣的人，差遣他的独生子进入时间的限制中（借着道成肉身）。这一位永恒的主宰，在地上短暂的33年中，为我们成就了救赎的大功。保罗在大马色的路上、被主耶稣光照之后，为主的福音大发热心，选择了“爱惜光阴”、“把握时机”、“买赎时间”（买回他从前逼迫教会的时间），竭力完成主耶稣对他的呼召和托负，将福音传到地极。求神帮助我们选择“爱惜光阴”，因此我们可以将今生的、剩余的、有限的“时间”买赎回来，殷勤地为主作工，让我们可以在那永恒的、丰盛的、无限的“时间”里享受神的同在与赏赐。