2019年5月19日晚间崇拜
主持：韩?雪传道
证道：申国晨传道
经文：马太福音六9—13
题目：生命的护卫??
引言???????????????????????????
今天我们主要讲马太福音13节上半节“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶！”这节经文在新译本是：不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。不管是“不叫我们遇见”、还是“不让我们陷入试探”，所围绕的核心都是试探。
耶稣受谁的试探？魔鬼的试探。魔鬼是谁？是罪恶的化身。他出现的目的就是引诱人犯罪。请问大家，耶稣被引诱犯罪了吗？没有。为什么？因为耶稣无罪。那么魔鬼引诱你，你会犯罪吗？会，因为我们有罪！所以不叫我们遇见试探就是承认自己有罪，并且经常受到罪的引诱。我们凭自己战胜不了罪恶，所以只能向生命的创造者祈求保护，这也是今天和大家分享的题目：《生命的护卫》。
一、祈求得胜试探
“遇见”是进入之意，新译本直译为“陷入”，基督徒活在世上不可能不遇到试探。从始祖亚当到道成肉身的基督，我们在任何地方、任何时间、任何事上，都会遇见各式各样的试探。而这里祈求不叫我们遇见试探，并不是真的说我们以后的生活不要遇见一点试探，让我们一帆风顺，那不可能。新译本说不要我们陷入试探，意思是不要我们在试探中犯罪堕落。那么魔鬼为什么试探我们？
1、试探的意义?
“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物’”（太四13）。这里称魔鬼是什么？是试探人的，可见试探的源头是来自魔鬼。魔鬼用什么样的方法来试探人，试探人的目的又是什么呢？“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你’”（太四8—9）。我们从这两节经文看到魔鬼试探人的方法和目的。
1）、方法
魔鬼说：你若拜我，万国的荣华都给你？他为什么给耶稣看这万国的荣华呢？“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”（雅一14—15）。他在利用人里面的私欲，因为人的内心深处本来就隐藏着自高自大的本性。很多人总感觉自己高人一等，觉得是一块被埋没的金子，各行各业都充满了争竞。哪怕是讨饭的，也愿意当丐帮帮主，魔鬼就利用人里面的私欲诱惑人，他让耶稣看万国的荣华。因为这让人觉得能有改变命运的机会，成为一人之下万人之上了！有的人似乎从没想过“上位”的事，貌似淡泊名利，其实是没机会，要有机会一定想。有机会让你成为第二个马云，你会不心动？人心底都有私欲，魔鬼就是利用这种私欲不断地试探我们！
?2）、目的
魔鬼引诱耶稣的目的是什么？他对耶稣说：你若拜我，我就把万国的荣华给你！他的目的就是让人拜他。什么是拜？拜的意思是亲近、承认。你拜魔鬼亲近魔鬼，你就得远离神；你拜神亲近神，你就得远离魔鬼，甚至离弃神。试探就是让人离弃神，亲近魔鬼。那遇见试探怎么才能得胜呢？
2、得胜的方法
得胜试探的方法有两个方面，消极面和积极面。
1）、消极面
①不要骄傲自夸
“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”（箴十六18）。这里告诉我们一个道理：人什么时候骄傲，接下来的结果就是败坏。人之所以常常陷入试探之中，就是因为人常骄傲自夸。约书亚记7:2—5：“当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说：‘你们上去窥探那地。’他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说：‘众民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。’于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们。众民的心就消化如水”。以色列人依靠神在大胜耶利哥城之后，却在进攻艾城时骄傲自夸，认为众民不必都上去，只需三千人就能攻取艾城，但结果却是惨败在艾城人面前。
“彼得说：‘众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。’耶稣说：‘我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。’彼得说：‘我就是必须和你同死，也总不能不认你。’众门徒都是这样说”（太二十六33—35）。但就在当天夜里，彼得却一连三次不认主，太26：70-74：彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。”既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人！’过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人！”立时，鸡就叫了”。彼得从最初的不承认到起誓不承认，到最后发咒起誓不认耶稣，一次比一次厉害。可见，骄傲自夸就是为自己挖掘陷阱，所以“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强”(腓二3?)。“看别人比自己强”是对付骄傲的最好方法。今天我们可能有一些别人没有的恩赐，或者一些过人之处，难免骄傲，有句话叫“高手在民间”，所以看别人比自己强没亏吃，别因为骄傲落在试探中。
②不要明知故犯
如果我们一面祷告，求神不叫我们陷入试探，一面却进入那能陷我们于罪的场合中去，这个祷告就毫无意义。我们不能一面求神救我们脱离悬崖，一面又故意在悬崖峭壁边玩。一些明知是有害的东西，就要清理；一些不正当的娱乐，就要躲避；一些不良的朋友，就不能滥交。“滥交朋友的，自取败坏”（箴十八24上）。“滥交是败坏善行”（林前十五33下）。
有一个老板做生意有点钱并且很大方，对朋友也很大方。有一天朋友说带他去玩，把他带到麻将场里。一开始只是玩玩，还赢了不少钱。但人犯罪就像罗得一样，渐渐挪移帐篷。后来，老板越玩越大，陷入其中无法自拔，家也不顾，生意也不做，谁劝也没用。后来，他的妻子服毒自杀，好端端的家就这么毁了。为什么会导致这样的结果？交友不慎。西方有一句谚语，不想喝酒就别在酒馆门口栓马。因为你在酒馆门口，肯定会受到引诱！
有一个走私的人因警方的追捕四处逃窜，有一天他躲到一间破旧的教堂中，要求牧师把他和走私品都藏在教堂的阁楼里。这位虔诚的牧师立刻拒绝。走私的人说：“我给你一笔钱，以报答你的善行，十万元怎么样?”老牧师坚定的说：“不!”“那五十万元呢?”牧师依旧拒绝。走私的人仍不死心，说：“一百万元好吗？我只住一晚。”老牧师突然大发雷霆，用力地把那人一推，说：“快走，你开的价钱，已快接近我心中能抗拒的底线了。”所以，有的人不犯罪是因为没有机会；有的人不犯罪，是因为没到底线；有的人不犯罪，却是因为敬畏神。面对试探的时候，我们能保证自己不犯罪吗？至少我不敢保证，所以我们能做的就是远离引诱试探，守住自己的底线，别给自己犯罪的机会。
2、积极面
1）、要警醒祷告：
前面我们看到人性里面确确实实存在着出自人本性的软弱，从消极方面就是躲，从积极方面就是警醒祷告，因为稍微不警醒就很容易进入到迷惑里面。旧约士师参孙曾经赤手空拳将狮子撕裂，如同撕裂山羔一样。他又只身一人抓了三百只狐狸，并用一块未干的驴腮骨击杀非利士人一千人。他在迦萨睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。参孙很厉害，在外面大大得胜，但他内在生命却很软弱，因为没有警醒祷告，以致入了迷惑，在美色面前失败，最终结局悲惨。“主耶稣在客西马尼园对彼得说：‘怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了’”（太二十六40—41）。耶稣为什么让门徒警醒祷告？因为不警醒祷告就不知道耶稣经历了什么，就不能分辨何为真善美，何为假恶丑。
有一间教会，从外面来了两个传道人，一个人在教会讲，另一个人祷告。如果有人问，他们就会说自己是从天上来的，而且他们特别熟悉圣经。这一下子引起很大的轰动，众人都认为这两人是很属灵的牧师。但那里有一个很属灵的老人去找他们交通，灵里面一直不通、有隔阂，老人就觉得这两个人大有问题。如何分辨？只能祷告。于是，几位同心的同工一起祷告主：如果是从你来的，你就帮助他们；如果不是，就求你保守你的儿女！很奇妙，当天晚上，那两个“传道人”站在台上怎么也讲不出来了。后来政府追查才知道他们是漏网的异端份子。所以，不可只凭热心，要警醒祷告，免得入了迷惑。
2）、要靠主得救
当我们被试探的时候，就如同一人游泳不小心游进深水中，这个时候要知道两件事：
第一，靠自己无法自救。不知道大家有没有听过一句话，淹死的往往都是会水的，就是说好多游泳高手觉得自己水性好，往往会往深水里去。但你游进深水处，万一出不来，根本无法自救，这时的光景就只能等死。彼得落水的时候，喊了句什么？主�。任遥∷膊幌胨溃偎狼叭硕蓟岷熬让Ｍ鹑税镂颐�。
第二，需要别人的帮助。落在试探中谁能帮助我们？唯有仰赖基督的大能。基督为什么能救我们？“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”（来四15）。凡事受过试探，就是说他亲身经历了各种试探。一个没经历过试探的人，就不会知道试探的诱惑力。“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”（来二18）。他有能力胜过试探，他就用这个能力来帮助我们也胜过试探，所以,我们是靠主得胜！
二、拯救脱离凶恶
不叫我们遇见试探，也就是说还没陷入试探，在没陷入试探的时候求主保守我们，但是已经陷入试探中的怎么办？“救我们脱离凶恶”的“脱离”，在原文有废掉、打破的意思。“希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取”（赛三十六1）。“这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗’”（赛三十六20）？这时的犹大国被恐惧和死亡笼罩着，因为亚述王说了，你们的神救不了你们。“耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微”（赛三十七36—37）。这时那种恐惧、死亡的气氛还有吗？荡然无存。拉撒路死了，他的家人被无奈和悲哀捆绑着。耶稣使拉撒路复活了，他们家中那种悲哀无奈的气氛还有吗？没了！我们看见在试探当中的人无法自救，因为人的力量太有限了。所以落在试探当中的人只有靠主得救！
三、结语
今天，我们每个人都生活在劳苦愁烦里，每个人的环境、家庭、压力都不相同，但我们都有一位救主！就是这位不但有大能，而且会对我们拔刀相助的主！所以，主说要求他不叫我们陷入试探，救我们脱离凶恶！