2019年5月19日上午崇拜
主持：唐?莉牧师
证道：宋?方传道
经文：提摩太后书四2-5；马太福音二十八16—20
题目：领受使命——务要传道
引言
我们发现基督徒都有传福音的热情，无论在哪，无论遇到谁，总想把这个世界上最美的礼物送给他，这个礼物是谁呢？耶稣基督。无论是你身边的朋友，还是家人、爱人，你最大的心意就是盼望他能到主耶稣的面前，这就是每个神儿女肩上的使命。弟兄姐妹，这个使命是从哪里来的呢？你又是如何履行主耶稣所托付给我们使命的呢？
以前在南京上学，每次来回坐火车，我最不愿意和别人说话，因为一说就多，在火车上很长的时间没事可干，当时不像现在，每人抱个手机都是低头族，一路玩手机。当时在车上来回聊，别人看你就问：“从哪来�。侥娜グ。磕母鲅５陌。俊蔽以俨幌胨祷耙驳酶鹑怂担沂巧裱г旱难�？“神学院？干嘛的�。可窬г�？”说来说去，就会和别人说起耶稣，聊起信仰。在介绍信仰的过程中，有理解你的，也有误会你的，有感觉你很高尚的，也有藐视你的。总而言之，我把耶稣告诉你了，信不信由你。后来慢慢的，我不再惧怕和别人聊耶稣了，大家都知道我是基督徒，无论别人怎么看我，怎么评价，我只知道肩上有传福音的使命，只要有谈信仰的机会，我就传福音。至于什么时候信主，什么时候结果子，什么时候成长，都不在我们身上，一切都只在乎神。
弟兄姐妹，我们要正确看待主耶稣给我们的大使命，在这个时代，你常会发现身边很熟悉的人，再问起他时已经生病了或已经不在了；每天的新闻都有意想不到的事发生，你也会经历自己无法控制的事情。即使没有环境，人也常常陷在抑郁、压力、孤单、重担之中，无法摆脱也无法解决。怎样才能拥有一个平安喜乐的生命呢？怎样才会有人生真正的依靠呢？只有来到耶稣面前，人生才有出路。那么，作为基督徒，我们身上有担子，也有使命把这大喜的信息传给周围的人，无论得时不得时，总要传福音，让主耶稣进入每个人的生命中，从此不再孤单，不再无助，而是有了依靠和盼望。
一、主耶稣颁布大使命
主耶稣道成肉身，为要拯救世人，他在世拣选了十二门徒，这其中有自己弃绝使徒职份的犹大。耶稣一直都在精心装备、造就、训练所拣选的门徒，为的是当主耶稣完成救赎之后，门徒要担负使命，继续在世上建立神的国度，传扬福音，带领更多的人归信到主的面前。太28:16—20节是主耶稣颁布的大使命，这个使命不仅是给十一门徒的，也是给我们的。这就是我们一开始所讲的基督徒为何有那么大的传福音的热情，一是愿意有很多的人来到神的面前，二是每个基督徒都知道自己肩上的使命，这是神给我们的使命，也是神给我们一个蒙福的机会。我们当然愿意去传福音，履行自己的使命。
我们来看主耶稣颁布的大使命，主耶稣从死里复活之后向门徒显现，十一个门徒往加利利去，往与耶稣约定的山上去，耶稣在那里颁布了使命：“天上地下所有的权柄都已经赐给我们。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”主耶稣是万王之王、万主之王，他是满有权柄的王，是这个世界的主宰。所以，我们不要惧怕，耶稣让我们去传福音，不是等待，这是一个主动的积极的动作，是耶稣给每个人的使命。有的人推卸传福音的理由是：这是耶稣给门徒的，门徒是信徒领袖，所以，传福音是牧师、传道的事情，不是我的事情。也有的信徒认为，我自己信就好了，干嘛还得去管别人？有的信徒说：我不会讲，懂的也少，我传不好，就不传了。如果你不想传福音，就会有不传福音的一百个借口；如果你想传福音，无论有多大的拦阻，你都会去的。所以，不要给我们推卸的借口，而是要去传福音。
“万民”是传福音的范围，神爱世人，上帝没有把人分为三六九等。有时我们传福音是看人、看心情、看别人有没有得罪我们，但主耶稣却让我们去传，他给我们做了美好的榜样。他没有心情好了就医治别人，没有看人的穿戴就满足别人的需要；相反，只要愿意来到耶稣的面前，耶稣都去解决他们的需求，耶稣没有嫌弃他们是罪人？是瞎眼的？瘸腿的？是否是圣的俗的？今天，我们传福音也要知道神爱每个人，每个人都是需要耶稣的，不管他是否今天认识到，还是感觉不需要，只要当他感觉需要耶稣的时候，他会来的，我们要相信神的怜悯和恩典。传福音要带到谁的面前？福音是好消息，福音的内容是主耶稣的降生、受难、复活、升天、再来，所有的都是指向主耶稣的，所以，传福音不是要把人带到你的面前，而是要带到耶稣的面前，作耶稣的门徒。奉父子圣灵的名施洗，这是主耶稣的命令，也是基督徒当遵守的。
耶稣颁布大使命给门徒，让门徒去遵守传福音，每个门徒都领受了使命。《使徒行传》也叫圣灵行传，记载教会的历史，是门徒在圣灵的引导和带领下，去传扬福音，吸引更多的人归信在主的名下。五旬节圣灵降临之后，使徒大有能力去传扬福音，初期教会增长的速度很快，彼得一次讲道就有五千人、三千人悔改，福音被广传开来，更多的信徒担起使命传福音。从此之后，福音被传，耶稣的名被更多的人相信，教会才会发展至今。如果没有传福音的，又有谁知道耶稣呢？有谁相信耶稣呢？圣经说：“传福音报喜信的人有福了。”愿我们每一个人都担负主耶稣颁布的大使命，去使万民做主的门徒。
二、保罗嘱咐务要传道
保罗是神所拣选的使徒，是外邦人的器皿，照亮外邦人的光。保罗蒙召就是要给外邦人传福音，带领更多的人归信到主耶稣的面，承认主耶稣是神，愿意把自己的心门打开，把耶稣接进来。这不仅是使徒的职责，保罗也深深的认识到是自己的职责。所以，保罗的一生都为此劳苦努力。他活着就是基督，他愿意放下自己“扫罗”的优越感，成为保罗之后，先前对他有益的，都当做有损的，他愿意丢弃万事当做粪土，为得着耶稣基督为至宝。所以，保罗倾其一生只为传福音的使命，只为当打的杖、所走的路、所守的道。保罗给我们做了美好的榜样，也给年轻的提摩太做了榜样。他写教牧书信是嘱咐、引导、安慰年轻的传道人，要履行自己肩上的使命，不辜负上帝的拣�。掠诘５笔姑褚�。保罗给提摩太的嘱咐，也是给我们的，作为神的儿女要担负耶稣颁布的使命，接受保罗的嘱咐——务要传道。
提后4:2节记载：“务要传道，无论得时不得时”。传道者首先要做的就是不管有没有好机会，总要传道。耶稣在拣选彼得时候，说：“我要让你得人如得鱼一样”。他把传道人比作一个渔夫，渔夫并非是看到鱼来了才撒网，那就是网撒了，鱼也走了。我们不是看自己认为的时间传福音，你认为该传，可能他不需要，你认为不该传，可能他正需要。所以，祈求圣灵引导感动我们，不看环境，人多了就传，人少了就不传；不管环境如何，总要认真的去传。有一次周四的见证聚会，有个姊妹做见证，她人虽在济宁看孩子，但却时常挂念家中的弟兄姐妹。有一次，她受感动给一个姊妹打电话，电话通了，那个姊妹说：“姐啊，如果你再晚几分钟，我手里拿的农药就喝下去了。”就是这个电话，圣灵的感动，及时的安慰保住了姐妹的命，借着交通，借着传福音，让这个姐妹重新拾起来活下去的勇气。弟兄姐妹，务要传道，我们都不知道人真正需要的是什么？在哪一方面有重担，可我们相信上帝知道，只要我们尽自己的本份，上帝也会借着我们传福音拯救灵魂，这是何等有福的事情！
保罗在此注重的是让我们传福音时，有一个不问收获，只顾耕耘的态度。就像使徒行传的腓利，曾经顺从圣灵的引导离开撒玛利亚的工作到旷野去，向一个埃提阿伯的太监传福音；又如保罗和巴拿巴到彼西底的安提阿传福音，因着犹太人的拒绝，救恩转向外邦人。使徒们传福音都在圣灵的引导之下，我们今天传也要寻求圣灵的引导。当然，我们也不知道谁听了福音就能够信主，但相信上帝是满有恩典的。你也知道当你传的福音，真的结果子了，你看她来到教堂信主了，你心中的那个喜乐是没有什么可以代替的。我也经常给第一次来教堂的人传福音，看见他信主来教堂，参加服事了，那个高兴�。饩褪嵌鞯�。所以，务要传道，无论在怎样的环境中，不问收获，只顾耕耘，尽我本份。
传福音要注意什么呢？保罗说：“总要专心。”新旧库译本翻译为：“总要准备”，意思是随时准备好的态度，要把神的道丰丰富富的存在心里。专心做一件事情，才会为这件事情做准备，不专心就会分心，分心也做不好这件事情。传福音也是这样，我们要装备训练，不然怎么做准备的工作，所以，才会有信徒说：“我不会说，我不会传，不会讲。”信道是从听道而来的，不听道如何能信呢？彼前3:15节“只要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”保罗说：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里”（西三16）。这些经文都告诉我们常做准备，才能被主使用。传道的工作是不能分心的，虽然我们在世上有很多的事情要兼顾，但也要懂得优先次序。人的精力时间都是有限的，要认清什么是主所委托给我们的事，在哪些事情上要专心。专心表示我们要撇下一些与我们使命无关的事情，也许那些事是重要的，有价值的，但神要我们去做的，我们就要在神所委托的事上专心，专一的去担当使命，就如保罗，无论遇到怎样的危险和环境，保罗都为传福音的使命专心去做。
“用百般的忍耐”，为什么要用百般的忍耐呢？因为我们所遇见的是百般不同的人，你会遇见态度好的，理解你的，说话和气的，也会遇到蛮横无理的人。所以，传道的反应自然是百般不同的样式，我们要有忍耐的心，也说明传道的工作并不好做，不是所有的人都会理解你，也会有人和你辩论、说敷衍的话，很固执等，只有用忍耐的心才能做的长久。保罗不也遇见各种各样的人吗？有相信的，有抵挡的，有认为他是神的，也有把他抓起来的。耶稣在世的时候，尚且遇到各式各样的人，何况我们呢？
保罗说用各样的教训，这里是指有关福音或是圣经真理的教训。不同的教训可供应不同的灵性需要，有的需要安慰，有的需要勉励，有的需要用真理来教导。我们不要以为自己在真理的某一方面成就就自满自足，必须要留心认识各种人内心的需要。在神学院里也学习心理学、教牧辅导等课程，为的是了解人的需要，能更好的把真理的信息传递给他，使他的生命有帮忙和安慰。
保罗在此又讲：责备人、警戒人、劝勉人。保罗在哥林多书信和加拉太书信中都曾经用很严厉的话责备信徒，因为当时教会里出现了不讨神喜悦的问题，保罗没有向环境和罪恶妥协，也没有睁一只眼闭一只眼，而是大胆指责教会中所出现的问题，用责备人的方法叫信徒从错误的路上回转。传道人不单是说爱心的话，别人喜欢听的话，必要的时候也当说责备人的话，叫人知道他的错失。有些人需要教训；有些人需要劝告；有些人需要责备，以严厉的话来指出他的错，他才会回转。不过，我们要注意在责备中存爱心，爱才是真正的出发点，责备是不得已的。神对待我们的办法也是这样，并不是先用责备，乃是先用爱心，责备也是出于爱的缘故，真正爱神的，神所爱的人，能明白责备的用意。
警戒人比责备人更严重，是带着责罚的一种劝告。传道人乃是为人的灵魂时刻警醒，看见人的灵性有危险，遇见试探，有破口，就应该随时加以警戒，免得信徒的生命受到损失。劝勉人是传道者常去做的工作之一，话语中带着安慰和勉励。就如我们的探访工作一样，借着交通劝勉信徒，为的是让信徒的生命能够刚强和成长。各样的教训应按着各人不同的需要，当我们运用各种教训的时候，要有百般的忍耐、充分的准备和专一求神的喜悦。保罗所教导的正是他自己用生命活出来的见证，他给我们做了美好的榜样，为的是嘱咐我们务要传道，领受使命，尽我本份。
三、领受使命尽我本份
保罗在3-4节记载务要传道的原因，因为不少人厌弃纯正的真道，如以色列人在主耶稣所处的时代，虽然苦苦等待盼望弥赛亚的到来，可弥赛亚真的来了，光来了，人们又厌弃光，不接受光，反而弃绝光明，把弥赛亚钉在十字架上，不就光，反而就近黑暗。耶稣告诉我们这是一个黑暗悖逆的时代，保罗也讲在这个时代里，人随从自己的私欲，耳朵发痒，掩耳不听真道，却偏向荒谬的言语。撒旦在人的心中做工，不让人去相信神，亲近神，反而是怀疑神的存在，拒绝接收神，使人不爱慕真理，反爱慕虚假，自私自利、贪心诡诈，骄傲欺骗等。撒旦使人陷在罪中，使人的生命没有意义和价值，也没有盼望。所以，保罗告诉我们趁着还有今日，要传福音，尽量把人的心意夺回，让神来掌管人的生命。
当然，我们也知道传福音不是那么容易的，有人喜欢，也有人拒绝。保罗也讲了人们喜欢听称赞的话语，而神的话语往往与人心所喜欢的、想做的事正好相反，你想得，神让你先舍；你想拥有，神让你奉献；你想为大，神让你先为小等等。所以，人喜欢听的道理是为了满足自己的私欲，可以随意犯罪，可以给自己的懒惰、懈怠、犯罪找借口。旧约假先知的教导就是这样，迎合以色列人内心想听的道理，新约假师傅、假使徒的传讲也是这样。今天也有很多的传道人上来讲台，问大家：你们想听什么？想听什么我就讲什么？神的道不是迎合人们心里喜欢的东西，神的道是真理，是按着正意分解的，是让我们遵守神的旨意而行的，不会满足自己和肉体的私欲而行，更不会为自己的犯罪找开脱的借口。只有按着神的道而行，才会行在光明之中。
保罗在5节中教导传道的职责，让每个神的儿女当领受使命，尽我本份。怎样尽自己的本份呢？凡事谨慎。提后是保罗写给提摩太的书信，当时提摩太所处的环境，充满了各样的诡诈、各样撒旦的计谋，所以他必须谨防上当受骗。当时教会外有逼迫、内有异端的搅扰，那些假师傅表面上故意跟提摩太亲热，好像他们是与提摩太同一立场、同一信仰，可背后传的却是荒谬的言语，保罗提醒提摩太应该小心认识这些诡计。他们可能在信徒当中制造各种猜疑，提摩太要凡事谨慎，不给敌人有毁谤的把柄。凡事谨慎，表示撒旦在凡事上都有可能向我们攻击，常在眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲上迷惑我们，也常有异端邪说引诱我们。我们不要自以为刚强，不会受迷惑，不会跌倒，而要凡事谨慎小心，免得生命受损失。
其次，保罗告诉我们要忍耐苦难。因为凡事谨慎，使敌人找不到计划破坏神的工作，撒旦就会激动人用逼迫、误会或反对叫传道人受苦，所以不但要凡事谨慎，也要忍受苦难。有时我们不是不知道仇敌的诡计，而是不太严谨和谨慎逃避异端，有的姊妹说：“怎么他受异端的迷惑这么厉害，如果是我，肯定不会上当受骗。”结果呢？这位姊妹进入了，比之前的姊妹还着迷异端，别人再劝是异端，她还认为自己是对的。为此，我们要忍受各样的环境，如果我们的老我出来，暴躁的脾气出来，“我凭什么给你传福音，就你这样的人，就该下地狱等”。这样，岂不失去了传福音的机会，也失去了见证，落入到撒旦的计谋之中了。由于胆怯不专心依靠神，反而会给撒旦留下攻击我们的地步，所以，保罗提醒提摩太要有准备受苦的心志。我们在传福音的过程中，要有忍受苦难的心志，无论遇到什么样的人，什么样的环境，依靠上帝不失去见证，还能得到失丧的灵魂。主耶稣在世传道遇到各式各样的人，有拥挤他的，有窥探他的，有真心寻求他的，也有陷害他的，他都忍受苦难，唯有忍耐到底的才能得救。
保罗劝勉我们传道人要尽自己的本份，这个本份就是领受使命。传福音是神给每一个跟随神儿女的本份，基督徒当尽上自己的本份。受苦并不算成功了我们的使命，做传道的功夫才是我们的目的。士兵在战场上虽然会遇到各样的艰难危险，甚至受了伤害，并不就是他的成功，击败敌人，才算完成国家所托付他的使命。传道人也一样，不是为主受苦就算尽职，在受苦中把神的道传出来，才算是尽了我们的职份。彼得是神所重用的仆人，五旬节圣灵降临之后，彼得一次讲道使三千人悔改。在当时的环境中，彼得也会遇到环境，被抓到监狱里，但苦难并没有吓倒彼得，因着苦难，反而让更多信徒同心合意祷告，在苦难中仍不忘拯救灵魂。保罗也经历了苦难，有盗贼的危险、江河的危险、环境、监狱等，可这些苦难在保罗看来都是恩典，神的大能在软弱的人身上显得更加完全。即使在各样的苦难中，保罗仍不忘他的使命，完成传道的功夫，才能唱出生命的凯歌：“那美好的杖我们已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有生命的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我们的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人”（提后四7—8）。弟兄姐妹，彼得、保罗及千万神的儿女，都给我们做了美好的榜样，让我们也效法他们，领受使命，尽职尽责的尽上神儿女的本份，作传道的功夫。
四、结语
借着以上的分享，让我们认识了主耶稣颁布的大使命。作为神的儿女，我们要按着耶稣的命令，也是保罗的嘱咐去行，务要传道，无论得时不得时。这个世界中，把最美的祝福和礼物带给人，带领更多的人来到耶稣的面前。我们也要领受使命，尽自己的本份，专心，并用百般的忍耐，各样的教训引导人，凡事谨慎，忍受苦难，作传道工夫，为主多得灵魂！