2026年3月8日上午崇拜
主持：唐 ?莉牧师
证道：宋 ?方传道
经文：尼希米记二18；罗马书十五2；哥林多后书十三11
题目：汇聚合力 ?笃行和好 ?祈求和平
引言
今天是3月8日妇女节，也是中国教会妇女节公祷日，我们相聚一起，一同以祷告、敬拜来亲近神。本次崇拜的主题是《汇聚合力 笃行和好 祈求和平》。这三段经文看似记载着不同的场景、不同的劝勉，却有着紧密联系的核心：在上帝的带领下彼此同心、彼此和好，让和平的福音充满我们的家庭、教会、社会。
一、汇聚合力
尼希米时代，以色列民历经流放，家乡的城墙早已破损不堪，城门被火焚烧，耶路撒冷城荒凉破败。1章记载：当尼希米得知家乡和耶路撒冷城的境况时，因着爱国爱民族的缘故他陷在悲伤之中。城墙在当时不仅是城市的防御屏障，更是民族身份与信仰根基的象征，城墙的倒塌不仅是物质上的破损，更是以色列民心灵中的失落与迷茫，这让百姓失去了安全感，也让上帝的圣名在外邦中受了羞辱。
当尼希米从书珊城来到耶路撒冷时，他没有沉溺于哀叹与抱怨，也没有独自谋划、孤军奋战，而是先默默调查城墙的破损情况，心中怀着对上帝的信靠，对民族的爱，向百姓陈明上帝的带领，发出了那句声嘶力竭的呼喊：“我们起来建造吧”（尼二18）。他号召百姓同心合意、汇聚合力，参与到城墙的修复之中，带领归回的以色列民走向复兴。于是百姓积极回应，投身于希望的重建中。
“我们起来建造吧”，这不仅是一句简单的口号，而是尼希米带着上帝的异象与使命发出的邀请，更是对百姓信心与顺服的呼唤。而百姓没有得过且过，推卸责任，而是积极的呼应，这是对上帝呼召的正确态度，也让我们看见汇聚合力的美好：“于是他们奋勇作这善工”（18）。“奋勇”意味着放下了自己的私意，勇敢前行，抛开了彼此的分歧，不畏艰难险阻，不顾外邦人的嘲讽与搅扰。“善工”说明这份建造并非出于人的私欲，而是出于对上帝的敬虔，为着上帝的荣耀，为着民族的复兴。
尼希米带领百姓重建城墙的过程，正是一场“汇聚合力”的美好见证：有人搬砖；有人凿石；有人看守；有人祷告，甚至在面临敌人搅扰的时候，仍然合力抵挡。不同的人有不同的恩赐，不同的人尽不同的本分，却向着同一个目标前行。他们在建造城墙的同时，也在重建彼此的关系，重建对上帝的信心，让荒凉的地方重新有了盼望，让分散的心重新合而为一。这段经文彰显了使命呼召下的同心合意，众人各尽本分，为着共同的信仰与民族复兴目标，汇聚合力完成建造。
今天，这堵“城墙”早已超越了物质的意义，是我们信仰的根基，是家庭的见证，是教会的合一，更是我们在社会中所结的和平之果。我们的信仰需要“建造”，需要在读经、祷告、敬拜中，不断坚固对上帝的信靠，不让世俗的潮流冲淡我们的初心；我们的家庭需要“建造”，在柴米油盐的日常生活中，放下彼此的争执，以爱相待，以和相处，让家庭成为充满和睦与温暖的港湾；我们的教会需要“建造”，每一位姊妹都是教会身体上的一个肢体，都拥有上帝所赐的恩赐，唯有彼此连接、彼此配搭，才能让教会成为荣耀上帝、见证和平福音的地方。我们的的社会需要“建造”，作为蒙神所拣选的基督徒，我们要为国家的富强、祖国的统一献上祷告，积极服务社会，以信仰见证信仰，结出和睦的果子，共同见证美好和谐的家园。
这一切的建造都离不开汇聚合力，一个人完成不了大使命，上帝从不要求我们独自完成善工，他使我们成为彼此连接的肢体，就是让我们在彼此扶持中前行，在同心合意中成就祂的旨意。就像尼希米和百姓，若只有一人的努力，城墙永远无法建成；而当众人同心，哪怕面对千难万阻，也能奋勇向前，只用了52天就完成建造的美好善工。
在我们的生活中，是否也常常有“城墙破损”的时刻？或许是家庭中出现了矛盾与隔阂；或许是与姊妹之间产生了误会与分歧；或许是面对生活的重担感到孤单无助；或许是在践行信仰的道路上觉得力不从心。此时，我们当像尼希米那样，先来到上帝的面前，寻求祂的带领，然后勇敢地发出“我们起来建造吧”的呼唤，也欣然回应身边人的邀请，放下自己的骄傲与固执，与身边的人同心协力，一起修复那破损的“城墙”。当我们将自己的力量汇聚在一处，在上帝的恩典中彼此扶持，就没有不能胜过的艰难，没有不能完成的工作。
二、笃行和好 ?
罗15：2节是保罗对罗马教会信徒的劝勉，谈及在生活实践中如何处理相关的伦理问题，更是上帝对每一个跟随祂的人的吩咐。保罗在写这节经文之前，在罗14章中详细讨论了信徒之间因食物、节期等问题，保罗强调不可在这些事上论断别人，以免使人跌倒。保罗认为知识固然重要，但仍需爱心为根基，体谅软弱的肢体，要追求和睦、彼此造就，使众肢体同得益处。这一切的核心在于看重彼此的和好，和睦与生命的建造。
“务要”体现了这份要求的迫切性与必要性，它不是可做可不做的选择，而是作为基督徒当尽的本分。“叫邻舍喜悦”，不是说我们要一味地迎合别人，失去自己的信仰原则，而是以爱心为根基，体谅他人的软弱，顾及他人的感受，不将自己的标准强加于人。“使他得益处”，是让我们的言语、行为，都能造就他人，帮助他人在信仰中成长，在生命中蒙福，而不是带来伤害与绊倒。“建立德行”说明我们彼此相待的目的，是让彼此的生命在爱中建立自己，成为有德行、有见证的人，荣耀主的名。
这节经文给我们指明了“笃行和好”的具体路如何走?福音本是和好、和平、和睦的好消息，救恩的完成就是为让我们与神和好，与人和好。和好，不是一句空洞的话，而是体现在日常的点滴行动中；和好，需要我们放下自己的私欲，多为他人着想；和好，需要我们以爱心包容彼此的不同，以真理引导彼此的成长。作为教会的姊妹，我们常常在家庭、教会、社会中扮演着重要的角色，我们是妻子、母亲、女儿、姊妹，也是社会中的一份子，言语与行为不仅影响着身边的人，也代表基督徒的见证。在家庭中，我们是否能放下与丈夫的争执，以温柔的言语彼此劝慰？是否能放下对孩子的苛责，以耐心的陪伴建立他们的生命？在教会中，是否能放下与姊妹之间的误会，以真诚的沟通彼此谅解？是否能包容那些与自己信仰观点不同、恩赐不同的肢体，彼此配搭，彼此造就？在社会中，是否能以和善的态度对待身边的人，以实际的行动帮助有需要的人，让和平的福音透过我们传递出去？
保罗说：“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”。如果我们拥有再多的圣经知识，若没有爱心，若不能在生活中践行和好的真理，那知识也是无用的。真正的信仰，从来不是停留在头脑中的知识，而是体现在生活中的见证。“笃行和好”需要我们有一颗谦卑的心，承认自己的有限，也看见他人的美好；需要我们有一颗包容的心，接纳彼此的不同，也饶恕彼此的过犯；需要我们有一颗舍己的心，放下自己的利益，多为他人得益处着想。当我们都能活出这一真理，家庭就会充满和睦，教会就会充满合一，社会也会充满和平。
亲爱的姊妹们，上帝造我们成为女人，赋予了我们温柔、细腻、包容的特质，这正是我们践行和好真理的美好恩赐。我们当珍惜这份恩赐，在家庭中做和平的使者，在教会中做合一的守望者，在社会中做爱的见证者。或许是能带给别人安慰的一句话；或许是带给别人益处的一个微小的动作。当我们这样行的时候，就是将上帝的和平放在心中，将和好的真理行在地上，将和睦的见证行在身边，只有这样，才能让身边更多的人接纳和认可我们的信仰。
三、祈求和平
林后13：11节记载保罗对哥林多教会弟兄姊妹的劝诫。哥林多教会在当时是一个问题教会，保罗多次写信劝勉哥林多教会，阐明自己的身份，指出内部存在的矛盾、信仰偏差与生活过错，并劝勉他们在教会中作扶助真理的人，而非抵挡真理的人。保罗以简洁而有力的话语，为他们指明了追求的方向，鼓励信徒追求作完全人，同心合意，彼此和睦。如此，仁爱与和平的上帝就必常与教会同在。
“要作完全人”：“完全”不是指我们要达到毫无过犯的完美，而是指在信仰上不断追求成熟，在生命上不断追求成长，向着基督的标杆直跑，让自己的生命越来越像基督。这份“完全”不是靠自己的努力就能达到，而是在上帝的恩典中，在彼此的扶持中，不断被造就、被更新的过程。
“要受安慰”是让我们在基督里彼此安慰，在艰难的时刻彼此鼓励，在伤心的时刻彼此陪伴。上帝让我们彼此相连，就是要让教会成为一个充满安慰的地方，让每一个受伤的心灵都能在这里得到医治，每一个疲惫的灵魂得到安息。
“同心合意”与“彼此和睦”是这节经文的核心，也是我们“祈求和平”的根基。“同心合意”指我们在真理上有共同的追求，在目标上有共同的方向，在心灵上有彼此的契合。“彼此和睦”指我们在关系上彼此包容，彼此饶�。谏钪斜舜撕推�。这两者是教会合一的核心，唯有同心合意，才能彼此和睦；也唯有彼此和睦，才能让同心合意的力量更加坚固。保罗是要告诉我们，一个蒙福的生命，必然是追求完全、彼此安慰、同心合意、彼此和睦的生命。
当我们这样行，上帝的应许就必临到我们：“仁爱和平的上帝必常与你们同在”。这是何等美好的应许！上帝的同在是我们一切力量的源泉，是平安的根基，是盼望的所在。当我们的家庭充满和睦，上帝就必与我们的家庭同在；当我们的教会充满合一，上帝就必与我们的教会同在；当我们的心中充满和平，上帝就必与我们的心灵同在。“祈求和平”，不是我们单在祷告中向上帝求平安，更是在生活中践行和平，以生命成为和平的器皿，让上帝的和平充满我们的身边。这份和平，不是世界所给予的，世界的和平是暂时的，今天仍然有会很多的国家面临着战争的威胁，百姓过着颠沛流离的生活，而上帝的和平是超越一切理解的，是建立在真理与爱之上的，是永恒的。
今天，我们身处一个充满挑战的时代，高科技时代的席卷而来；战争之下的紧张危机，很多流离失所的人、很多受伤痛苦的人；经济下滑与每个人息息相关；道德底线的缺失，造成了家庭中的矛盾越来越多，社会中的冲突不断发生，即或是我们的心中也充满了焦虑、不安与迷茫。作为蒙恩的基督徒，正是这黑暗中的光和世上的盐，有责任将上帝的和平、福音的和好、人与人之间的和睦传递出去，在这个时代为主做美好的见证。我们祈求和平，是要先让和平住在我们的心中，让上帝的爱充满我们，然后将这份和平与爱传递给身边的人；祈求和平，是要在教会中彼此同心、彼此和睦，让教会成为这个时代的和平港湾，让更多的人来到教会中，遇见上帝的爱与和平；祈求和平，也是要在社会中尽自己的本分，以善良、诚实、和睦的态度对待他人，以实际的行动参与到社会的建设中，为社会的和平与稳定献上自己的力量。祈求和平，让上帝赐下和平给整个世界，我们有责任为国家、社会、世界守望，尽上自己的本分，荣神益人。
愿教会的姊妹们在各自的家庭、岗位、社区、社会中发挥上帝赐予的指挥和才干，以出色的本职工作参与到推进中国式现代化的征程中，并为中国教会的健康传承发展发挥积极作用。
四、结语
姊妹们，上帝赋予了我们妇女独特的使命与价值，在家庭中是温柔的、荣耀的守护者；在教会中是贴心的同行者；在社会中是和平的传递者。今天，主也向我们发出呼唤，邀请我们一同“汇聚合力”，放下自我，放下成见，彼此扶持，彼此守望，向着同一个目标前行；吩咐我们一同“笃行和好”，以爱相待，以和相处，将和好的真理行在日常的点滴中；带领我们一同“祈求和平”，让和平住在心中，让和平传递出去，让仁爱和平的上帝常与我们同在。
让我们一同效法尼希米的信心与勇气，勇敢地说：“我们起来建造吧！”以保罗的劝勉为准则，在生活中务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行；以哥林多后书的应许为盼望，追求作完全人，同心合意，彼此和睦。当我们这样行，仁爱和平的上帝必常与我们同在，祂必赐给我们力量、智慧、平安，让我们在祂的恩典中，一同汇聚合力，笃行和好，祈求和平，让上帝的荣耀充满我们的家庭、教会、社会！