2023年10月1日晚间崇拜

主持：李冬梅传道

证道：宋? 方传道

经文：哥林多前书十一23-34

题目：爱筵——遵照主的命令守圣餐

引言

　　这段经文是教会守圣餐时常常颂读的，是神藉着使徒保罗启示给我们的一段非常宝贵的关于如何领圣餐的真理。圣餐是主耶稣被卖的那一夜，在最后一次晚餐上亲自设立的，四福音书都有记载。两千多年来基督徒遵循主的命令领受圣餐，我们也称之为守圣餐。

　　神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡反得永生，这是神的大爱。耶稣为救我们脱离罪的辖制，替我们承担罪的代价而走上了十字架，以无罪的代替我们这有罪的死了。因他被卖，成了我们的赎价；因他被捆绑，使我们得自由；因他被控告，使我们不再被撒但控告；因他被定罪，人就无法再定我们的罪；因他受辱，使我们得荣耀；因他受刑罚，使我们得平安；因他受鞭伤，使我们得医治。他受死、埋葬、复活都是为了我们。当我们领受主的身体时，表明基督为我们而死，他把身体掰开为我们破碎；他叫我们领这杯，是表明主的宝血为我们立了新约。

　　旧约时代，人只能透过祭司和献祭的制度来接近神，用牛、羊、鸽子的血来乞求洗净人的罪，新约时代，因着耶稣基督在十字架上的死，为我们与神立了新约。只有耶稣基督的宝血才能洗净我们的罪，这个约是耶稣用性命换来的，是为了坚固我们的信心设立的圣礼。吃主的饼，喝主的杯是为了重新立志，委身事奉基督。今天，藉着所读的经文，我们分享《爱筵——遵照主的命令守圣餐》。?

一、守圣餐的意义

　　圣经上说，罪的工价乃是死。神爱我们，不忍心看我们沉沦灭亡，所以把独生爱子主耶稣赐给我们。神的目的是要把百姓从罪恶中拯救出来，他过去救我们，今天仍然救我们，将来还要救我们。耶稣基督道成肉身，就是要把我们从黑暗、罪恶、死亡中拯救出来，他因着爱我们的缘故，为我们舍命流血，成就了救恩之恩，因着这恩，我们怎能不纪念主为我们所做的一切？因着这爱，我们怎能不去爱主呢？不存感恩的心为主而活呢？

　　“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”（林前十一26）?。?“表明”原文的意思是宣扬十字架的大爱，因着他的死赎回了我们，担当了我们所有的罪，所以我们要传扬十字架的救恩。但人的本性很容易忘恩。耶稣基督知道我们的软弱，因此设立圣餐，为的是提醒我们。我们教会每双月的第一个主日都是圣餐崇拜，所以，要思想这一段时间，我们在神面前有没有亏欠、有没有犯罪得罪神的地方，藉着圣餐要认罪、悔改，归向神，求神坚固怜悯我们，再一次藉着圣餐更新我们的生命。

　　所以，我们要忍耐等候，领受圣餐，紧紧抓住神的应许，等候到主的再来。教会作为基督的新妇，我们一同在神的家中，一同在神的教会里，同享羔羊婚筵的快乐，心里充满了盼望。有人怀疑主怎么还没来啊？主不是耽延时间，不是不来，而是宽容我们，给我们一个悔改的机会，一个转回的机会，主一定会再来的。重要的不是主再来的时间，而是我们要警醒预备自己，即使明天主来了，我们要思考的是主来，我们能坦然见主吗？所以，我们要凭信心预备自己，迎接主的再来。因为他的受死、埋葬、复活、再来，都和我们有密切的关系。如果我们做到了，那么我们和主的生命联系就更加紧密。

二、怎样守圣餐

　　“无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯”（林前十一27-28）。事实上，没有人配领受圣餐，因为我们都是罪人，乃是靠着神的恩典而获救。主的身体是为我们舍的，主的宝血是为我们流的。因此，我们必须先省察、认罪，看看我们里面有没有亏欠神、亏欠人的地方。要先求主赦免和洁净我们，才能领受圣餐。如果我们带着罪或不洁净的身体来领受圣餐，就是干犯主的身，主的血了。即使我们领受了圣餐，也不蒙主悦纳的。

　　“分辨”就是要敬重圣餐礼，规规矩矩地按顺序来领受，不能把它当作一顿普普通通的饭，认为这葡萄汁、这饼我都能买到。保罗说，任何人都不应以轻率的态度来领受圣餐。他指的是那些匆匆忙忙地进食，而没有仔细思想其中含义的信徒。所以，我们必须重视圣餐的价值和意义，以虔敬的态度来领受。如果带着不洁净的身体领圣餐，就是吃喝自己的罪了。“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”（林前十一29）。基督徒若不分辨、不省察、不按理领圣餐，那带来的就是神管教的爱。

三、结语

　　今天，我们再一次提醒大家，一定要按理领受圣餐。“按理”两个字就是省察、分辨、彼此等待，“所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待”（林前十一33）。守圣餐的意义是让我们纪念主的拯救之恩，纪念主的十架大爱，纪念主的再来；也是为了庆祝我们藉着耶稣的死而从罪中获释，使我们的生命与主的生命更紧密地联合。

　　没有受洗的弟兄姐妹不要领受圣餐，而我们受过洗的基督徒都要遵照主的命令守圣餐。藉着领受圣餐，使我们的生命得到更新和改变，生命成长，得到主的喜悦，在今后的每一天里靠神而活，为神而活！