2023年6月25日上午崇拜

主持：宋? 方传道

证道：唐? 莉牧师

经文: 马太福音十24-39

题目: 奉差遣? 传福音（二）

引言

　　上个主日晚间崇拜和大家分享了马太福音9:35-10:23节的经文，记载了耶稣基督传福音的信息与方式、门徒受主耶稣基督差遣传福音、传福音过程中所付出的代价以及门徒在患难中的信心和盼望。今天所读的马太福音10:24-39节是连续上周的经文，都是耶稣基督对门徒的嘱咐、差传，内容联系是一体的，但记载不一样，和大家分享的题目是《奉差遣 传福音（二）》。

一、谦卑受教?

　　耶稣基督在地上传福音三年多时间拣选了十二个门徒，门徒与耶稣基督每天在一起，亲耳聆听教导、看见他的能力、权柄和施行的神迹，感受到耶稣基督爱人如己，爱普世的博爱胸怀，以及对于弱势群体的关爱怜悯和同情、照顾、医治。门徒在这三年多时间里每天都看见、经历和聆听耶稣基督的教导，但耶稣依然教导他们说学生不能高过老师。耶稣基督开设的是世上第一所神学院，有十二个神学生，神学院的院长是耶稣基督，学生是十二门徒。虽说这十二个门徒已经跟着老师学了三年多的时间，但耶稣基督依然告诉他们说学生不能高过先生。一个人在一生服侍生涯里面是学无止境的，在中国当下社会每个家庭都非常重视教育，教育对一个人一生影响非常大。耶稣基督对门徒说，虽然在我被钉十字架之前的时间都会跟着我学习认识上帝，然而那些都是需要不断地学习和经历而得到的。

　　“学生不能高过先生；仆人不能高过主人”（太十24）。并不是所有做仆人的都一无所知，有的仆人修养很高，也许他的主人相对来说文化修养还不如仆人。耶稣说不能不尊重主人，不论有再大的才干、再高的学问，都要知道自己是什么身份。耶稣时代，罗马帝国统治着犹大省，在犹太人和罗马人的思想里面，作为学生来说终极目标就是学识、修养能够和老师一样。比如老师在教授知识的过程中，受到时间及其它因素的影响和限制，不能把学到的所有知识都传授给学生，这并不是老师不愿意传授，而是因为受到时间的限制不能更深化讲解，再加上学生在听课的过程中没有认真听课，所以不能完全领会老师讲课的精华。据此，耶稣告诉门徒在任何的时候学生都不能高过老师，老师所掌握的学识、经验是学生所没有的。学生在成长的过程中不管是大学、研究生还是博士毕业，文凭再高都要尊重老师。也许你的能力、学识超越了老师，但所有的知识都是从老师教授而来，要有谦卑的心，看见自己的不足，继续去完善和学习。中国有句古话叫学无止境，活到老学到老，这也是我们所要追求的目标。

　　帖前5：12-13记载：保罗说弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。保罗是大有学问和学识的人，从保罗的十三封书信看到他写的每卷书都有特点，思想非常严谨，逻辑非常严密。保罗是伟大的演讲家、布道家，在传福音的过程中能够把福音真理和学识融合在一起。除此之外，他还是伟大的修辞学家，十三封书信丰富多彩。保罗的社会地位非常高，受教于当时非常著名的学者迦玛列门下，就是这样的学生在帖撒罗尼迦书里面告诉弟兄姊妹要敬重那在你们中间教导你们的，用爱心来尊重他们。因为十二个门徒里除了卖主的犹大之外，那十一个门徒中有渔夫、税吏及革命党人，他们的学识都不高，当耶稣被钉在十字架上之后，彼得说的第一句话是我打渔去，他的那些师兄弟都跟着他去打渔去了。

　　保罗面对着同工这样的文化结构，和保罗的文化学识差距非常大，但保罗没有骄傲，而是教导那些信徒敬重那些在你们中间劳苦的人，那些治理你们管理你们的人，你们要用爱心格外尊重他们，同时也告诉给信徒说彼此和睦谦卑受教。任何时候，我们都应当学习耶稣基督留下来的榜样，让我们存谦卑的心与神同行。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。人的公平是很难做到的，但作为神的儿女尽量要做到公平、公义，好怜悯，在力所能及的范围内去帮助人。一个谦卑的人才能够与神同行，所以谦卑不是用嘴巴说的，乃是在实际行动里面表现出来。耶稣告诉门徒受差遣传福音的过程中，要不断地学习，用谦卑的心去看到别人身上比自己强的地方，才能够用谦卑受教的心学到自己所需要的东西。

二、不要惧怕?

　　太10:28—31节记载：初期教会，门徒出去传福音的那个社会环境对于基督教来说并不是一个非常美好的背景。耶稣被捉拿就是基督教受迫害的开始，在耶稣没有被捉拿之前，在家乡传福音的时候，家乡的人因着耶稣是木匠儿子的身份被蔑视。耶稣家乡的人不接纳他，因此他就离开了家乡去其他犹太地传福音。逼迫愈发严重，到了耶稣基督被钉在十字架上就完全的显明出来。在这样传福音的过程中，文士法利赛人并不接纳承认耶稣基督是神，耶稣基督医治了瞎子、哑巴，但以法利赛人为代表的宗教领袖却不承认耶稣的能力是从神而来，反而说他是靠着鬼王别西卜赶鬼。

　　耶稣基督被钉在十字架上要差遣门徒出去传福音，也是要经历他所经历的这种迫害。在这样的迫害里，耶稣却告诉他们说不要惧怕。门徒从当时的社会现象来看内心是恐惧的，当他们看到耶稣基督被钉在十字架上埋葬了之后，忘记了耶稣所说的三日后要复活的话，所以他们在房间里聚集，门和窗户都关的严严的，因为害怕那些捉拿信耶稣的人，害怕当时的那种环境对基督教及基督徒的迫害。

　　保罗被砍头而死，还有很多基督徒是在罗马的斗兽场被野兽活活的咬死，还很多人是被下在监狱里面受尽了酷刑而死。灵魂的死亡乃是不相信耶稣基督的就死亡，当耶稣第二次再来的时候，他们就会被下在硫磺火湖里接受审判。在当时的环境下，耶稣差传使徒出去传福音，告诉他们不要害怕，因为灵魂是最宝贵的，那是在神的手中掌管的。但一些极端的基督徒对这句话理解的不够正确，耶稣所说那杀身体不能杀灵魂的不要怕他，并不是与国家和民族对立，而是因为当时的环境耶稣对他们说不要害怕，因为那都是暂时的。

　　君士坦丁大帝做皇帝的时候，基督教成为了国教。在国外最美的建筑艺术价值，最高的建筑是教堂，音乐造诣最高的领域是教堂的唱诗班，音乐是从教堂进入社会的。所以耶稣在这里所说的那杀身体，不能杀灵魂的指当时的一个社会现象，只是暂时的不是永久的，所以耶稣对他的门徒说不要害怕，奉差遣传福音面对着艰难艰险不要惧怕，因为耶稣对他的门徒有应许，唯有忍耐到底的必然得救。“我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了”（太十23）。人都数不过来头发有多少根，神知道他儿女的头发有多少，说明神有能力和权柄，说明神在他每一个儿女心中的位置是非常重要的。神与他的子民同在，所以门徒差遣出去传福音的不要惧怕。

三、承认主名? ???????????

　　太10:32—33节记载：门徒在当时的社会环境里面临被逼迫，有的人不承认耶稣，犹大为钱把耶稣卖了，也有的基督徒因为恐惧放弃信仰。彼得三次不认主，耶稣预言告诉彼得鸡叫之前你要三次不认我，彼得不相信。当官兵捉拿审问耶稣时，彼得在跟前看着，有人说彼得和那个加利利人一伙的，彼得不敢承认。然而到了最后，耶稣并没有责备彼得，他到鸡叫之前三次不认主。彼得最后一次否认了与耶稣的关系之后鸡就叫了，耶稣他只是抬起头来用眼睛温柔的看了一眼彼得。在这样的对视里面，耶稣对于彼得理解同情，没有责备和批评，眼神里面只有理解和爱，彼得出去哭了。

　　正是这样的经历，彼得到最后勇敢的走到罗马官兵面前告诉他们说，我就是你们要捉拿的彼得。彼得已经逃出罗马城了，生命已经安全了，但这个时候耶稣向彼得显现问他说你往何处去，彼得就自己回到了罗马城，对罗马官兵说我就是你们要捉拿的彼得，我的主被钉十字架，我不配与主一样被钉十字架上，你们把我倒钉十字架。当耶稣基督差传门徒出去传福音的时候，对他们说凡在人面前认我的，我在天上的父面前也必认他，凡在人面前不认我的，我在天上的天父面前也必不认他。在当时的环境下，只要否认自己是耶稣的门徒，就可以轻易的逃脱迫害，但真正的基督徒在任何的迫害当中都是毫无惧怕的。

四、付出代价

1、意见分歧

　　太10:34—36节记载：我们在相信耶稣之后有了信仰，世界观、价值观、人生观就会发生变化。在信耶稣之前拿别人的一块橡皮都觉得无所谓，当相信耶稣之后不能随便拿别人的东西。信主之后，我们的生命发生了变化，不再活在旧人里面，而是活在耶稣基督所给的新生命中。经文所说的并不是真正与家人为敌，而是因为思想、观点的不同和意见的分歧所付出的代价。在很多方面，基督教的价值观和社会的价值观是一样的。非基督徒所说的犯罪，指触犯法律的事情就认为是犯罪，但作为基督徒来说，在心里面想想都不行，因为神说这样的都是隐而未现的罪。没有触犯国家的法律，但内心深处隐而未现的罪也是罪。耶稣说，我来了不是要让世界太平，乃是要动刀兵。“动刀兵”是比喻的说法，说明在一个家庭里面相信基督的与不相信基督的之间有时候会有思想、认识上的分歧。

2、舍弃一切??

太10:37；28—31节记载：耶稣说作为基督徒并不是不能爱妻子、父母、儿女、姊妹和兄弟，不是不能爱钱财和田产，而是爱这些不要超过爱神，神在我们的生命中占第一位，基督徒对神的爱是完全、忠诚的爱，必须用单纯独一的爱来爱神。

3、背负十架??

　　太10:38；路14:27节记载：门徒必须舍己，治死旧人背起十字架，不惜代价的顺服神的旨意跟随基督。这就是耶稣基督对门徒传福音，跟随他的要求，也是对我们的要求。什么叫背负十字架？指自己在某些事情上没有做错，是别人认为自己做错了，这叫背负十字架。像初期教会的基督徒只是有信仰，相信基督是救主，承认是罪人，安分守己，遵纪守法，恪尽职守，敬岗爱业，各方面都没有做错，就是因为有了这样的信仰却遭受迫害，这就是为主背十字架。

4、得着奖赏?

　　太10:39;可10:29-30;腓3:12-14记载：我们当竭力奔跑，忘记背后，努力面前，在失败中靠主刚强，在软弱中靠主刚强，在成功中谦卑爱主爱人，服侍神。这是神对跟随他脚步传福音的基督徒的应许。初期教会的门徒经历艰难，遭遇迫害，他们在艰难中靠主前行，勇往直前，因为他们清楚的知道是被主耶稣基督差遣传福音的，相信耶稣的应许，忍耐的必然得救，所以不惧怕，应许必然会实现。

五、结语

　　我们要做神顺服的儿女，跟随耶稣基督传福音的佳美脚踪，被主差遣广传福音，结出三十倍、六十倍、一百倍的果实来，得主的奖赏！