2023年2月12日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋? 方传道
经文：诗篇131篇
题目：谦卑靠主（一）
引言
上周是圣餐崇拜，我们期望在神的面前生命得到更新，新的一周，我们仍然需要紧紧得抓住神，仰望神，生命才会有力量。今天和大家分享一篇“上行之诗”——诗篇131篇。在诗篇中“上行之诗”一共15篇，指诗篇的120篇到134篇。何为“上行之诗”呢？上行之诗是以色列民从四面八方到耶路撒冷去朝圣，而耶路撒冷又处在一个地势很高的地方，所以当下面的人要去的时候，在上行的过程中所唱的诗歌就叫“上行之诗”。
诗篇131篇是上行之诗中第四组中的一篇，每三篇为一组，这一组的主题是亲近神，一个亲近神的人应该是一个谦卑的人，生命谦卑才能够与神同行，神也喜悦谦卑的人。越亲近神，生命对神的认识越深，越认识神，生命就越丰富。本篇作者是大卫所写的上行之诗，大卫在神面前是一个谦卑的人，他呼吁以色列民当在神的前面谦卑仰望，只有这样生命才能得到真正的安息。藉着经文，我们分享《谦卑靠主》，让每个人走在天路历程中的人，谦卑自己才能平静安慰在主的怀中，仰望神才是真正的盼望。
一、谦卑靠主
诗篇131篇虽然只有短短的3节经文，但内容却很丰富。首先，诗人在第1节中向神祷告“我的心不狂傲”，当向神谦卑，不敢轻举妄动；第2节诗人对己的倾述，唯有靠主平静安慰，才得真正的安息；第3节诗人呼吁以色列民当仰望耶和华。在此我们看见诗人不仅有向神的祈祷，还有对他人的关顾之情，让我们学习祷告不仅关注自己的需要，更时刻把国家、同胞、弟兄姐妹放在心上。
本诗篇被誉为诗篇中的明珠，寓意深长，诗句美妙，也是一首个人的信靠诗。作者愿意降服在主的手中，仰望神就如断过奶的孩子在母亲的怀中，这里让我们想到，诗人肯定是反思自己之前的骄傲，忽略上帝，如今亲身经历才能谦卑靠主，才能靠主得胜。我们是否也一样骄傲自满、目中无人，虽然知道要谦卑，但只是头脑上的知道，而不是亲身的经历，只有经历主的磨练对付，甚至是失败，我们才能真正的谦卑。
为什么要谦卑呢？大家喜欢骄傲的人吗？每天都傲气冲天，恐怕我们不喜欢这样的人，上帝也不喜欢。圣经记载“骄傲来，羞耻也来”，骄傲的人是瞧不起别人的人，只会高看自己的人，目中无神，也无人。诗人在第1节中记载，经历上帝的磨练，才会谦卑在神的面前。上行之诗是什么时候读的呢？在去耶路撒冷的路上所唱的诗歌，大家虽然从不同的地方而来，但目标一致，方向一致，在每个人的周围还有很多的人，每个人都是行走在天路上的一份子，如果这个时候有人很骄傲，不懂谦卑，谁又愿意与这样的人同行呢？这样的人眼里又怎能看见别人的需要呢？中国人讲“三人行，必有我师焉”，谦卑才能与神同行。我们看诗人在这里怎么写谦卑靠主呢？
1、我的心不狂傲
首先，诗人讲“我的心不狂傲”。“心”指道德和属灵的器官，箴言4:23节记载“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效由心发出”；主耶稣也教导我们要尽心、尽性、尽力的爱神，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人，因为是从心里发出的。一个人的心出了问题，外在一定就会有问题。好多年前我们教会演过一个小品：“人的眼球是黑的，心是红的；什么时候眼红了，心就黑了。”等一个人的心出了问题，为了自己的利益而不择手段的时候，假的统统就冒出来了，这时心也狂傲了，眼也高大了，就会任意而行了。
诗篇很多地方提到了“心”，可见心的重要性。诗19:14节“心里的意念蒙神悦纳”；诗34:18节“耶和华靠近伤心的人”；诗38:9节“主�。业男脑付荚谀忝媲啊保皇�43:5节“我的心哪！为何忧闷”；诗139:23—24节“神�。竽慵嗖煳遥牢业男乃迹皇粤段遥牢业囊饽睿丛谖依锩嬗惺裁炊裥忻挥校嘉易哂郎牡缆贰�。还有很多关于心的记载，大家试想如果一个人的心狂傲的会怎样？骄傲、狂傲、我能、我行，总会想到自己，高估自己，也很容易迷失自我，这样的光景就很容易跌倒。所以，诗人在这里讲到心不狂傲，指心的谦卑。主耶稣给我们做了美好的榜样：“我心里柔和谦卑”，主耶稣道成肉身，谦卑自己，甚至为门徒洗脚，他用自己的生命告诉我们要学像耶稣，像主一样谦卑柔和。以色列伟大的领袖摩西也是极其谦卑的人，神评价他甚过世上的众人。以赛亚先知曾描述过撒旦的心里只有自己的人，是狂傲的人，所以一切的骄傲都不是从神来的，骄傲容易迷失自己，要时刻保持谦卑，先从心不狂傲开始。一个奔走天路的人，也要从心的谦卑开始。
2、我的眼不高大
其次，诗人说“我的眼不高大”。眼睛是人心灵的窗户，心灵所想的就会表现在眼睛中，一个人若心狂傲了，那他的眼是怎样的呢？高傲的眼。俗话说：眼高手低，眼界高，谁也看不上；傲气逼人，谁也入不了法眼，眼高大的人会看低别人，高看自己，自以为了不起。诗人的述说是指在天路历程中要眼睛的谦卑，才能与人同行，要小心，千万不要因自己的眼目，瞧不起别人，成为被人的绊脚石。每个人身上都有闪光点，都有神所赐的亮光，我们要谦卑学习。
3、重大和测不透的事，我也不敢行
最后，诗人讲“重大和测不透的事，我也不敢行”，这里指诗人不敢妄行，要学会顺服在神的面前。妄行指什么？举个例子，有时我们不让孩子做这，不能想怎样就怎样？而孩子呢，偏不按照我们的意思做，反而任意而为，最终导致不好的后果。就如以色列民在士师记的时候，圣经记载“那是以色列中没有王，个人任意而行，随自己的意思妄行，最终导致犯罪得罪神。因为他们并没有把耶和华当做自己的王，不按照神的命令旨意去行，这就是妄行。以色列分国之后的北国和南国，有很多的王，可只有少数的王是好王，为什么？因为那些恶王就是妄行，不行耶和华眼中看为正的事，反而行耶和华眼中看为恶的事，最终导致灭亡。我们是否常常谨慎警醒在神的面前？还是让自己做王，妄行在神的面前，什么重大的事，测不透的事我都敢做，又能怎样？岂不是早已经陷在撒旦的计谋中了，最终整个生命就会交在撒旦手中。
弟兄姐妹，有主在我们心中做主，我们还敢妄行吗？还敢随着自己的意思行吗？之所以妄行，是没有把主耶稣当做主人，没有在主的面前谦卑。大卫在这讲是重大的事、测不透的事，人生经历很多重大的事、有我们想要的、不想要的、测不透的事，又怎会一件件掌握在我们自己的手中呢？我们要做的只要像诗人一样，完全的交托，让自己谦卑在主的手中，靠主才不至于走弯路得罪神。就如约拿的例子一样，岂不到头来受了管教，还要顺服，一个妄行的人也会常常遭遇失败而失去平安。诗人在这里讲他自己的谦卑靠主，也告诉我们要谦卑在神的面前，心不狂傲，眼不高大，去掉骄傲，无我唯主。箴言记载神所憎恶的不也有高傲的眼吗？求主怜悯我们，时刻保守我们谦卑的心，让主耶稣成为我们生命的掌管者，这样我们也能像诗人一样的在神面前谦卑靠主。
二、结语
借着以上的分享，让我们认识到诗篇131篇中的丰富，大卫的谦卑之诗，让今天走在天路历程上的每个人认识到，一个基督徒在神的面前首先当谦卑靠主，如何谦卑呢？就如诗人所讲的一样：耶和华�。业男牟豢癜粒业难鄄桓叽螅卮蠛筒獠煌傅氖拢乙膊桓倚�。只有谦卑，才能与神同行。
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