2021年12月12日上午崇拜
主持：唐? ? 莉牧师
证道：孔祥玲牧师??????????
经文：路加福音二十四13-35
题目：默想感恩奉献——圣餐的意义
引言
今天的经文告诉我们，门徒们是在看到主耶稣施行圣餐的那一个动作后，眼睛明亮了，这才认出耶稣来。在这以前，主耶稣在以马忤斯的路上与他们同行，他们在忧忧愁愁的情绪中并未感觉到；主也从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了，他们还是没有认出他来。可是，当他们和主一同坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，就在这一刹那，这一个似曾相识的动作，这个在最后晚餐中的动作，让门徒们看到主就在他们中间，与他们同在。虽然之前他们并未感觉到，之后主消失在他们的视线之中，但那一个施圣餐的动作让他们确确实实认出主来。那一刻，他们的眼睛明亮了。他们向后回顾，发觉到刚才在路上主为他们讲解圣经的时候，心是何等的火热，在这个经历以后，他们迫不及待地向众人诉说这一份奇妙。
这一个圣餐的动作改变了门徒们的生命，今天让我们邀请它来改变我们的生命。拿起，祝谢，擘开，递给，这四个词语总结了圣灵在我们生命中的运作，也总结了一个基督徒的生命。作为基督徒，我们蒙召作世界的饼，成为生命的粮：被主拿起、祝谢、擘开、分给他人。在我们生命中的每时每刻，都需要被主拿起、祝谢、擘开、分给他人。主耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，这便是我们活出蒙神所爱的整个生命的旅程，也是我们见证主同在的生命记号。
一、拿起，就是被主拣�。啥鞯镁鹊募呛�
我们都是蒙神所爱的，被主“拿起的”人。这是被主拣选、蒙恩得救的开始，需要我们用整个生命不断来确认的属灵事实。这个被拿起，就是一个表征的符号，代表着我们被主拣选、蒙恩得救的经历。作为神的儿女，我们是蒙神拣选，蒙恩得救的人，这对我们有非常重大和特别的意义。要在属灵生命上成长，首先要肯定自己是“被拿起的”，是“被主拣选、蒙恩得救” 的人。当我们知道自己是蒙拣�。椭雷约菏潜簧袼亩谏竦挠篮慵苹校词酪韵龋颐且丫谏竦男闹校对诟改赴の颐牵焕鲜τ胪路龀治颐侵埃颐且丫闪思鹧。晌啥鞯镁鹊娜�。
什么是拣�。考鹧【褪潜簧窨粗校乇鸫幼锶酥屑鹧〕隼醋魃穸娜�。什么是得救？得救就是脱离危及生命的危险。例如：有一条船在海上遇险，船员在救生艇上漂流了几天，还遇不到援救的船只，船上的人都以为活命的指望没有了，一定要饿死渴死在海上了。但最后有一条船经过，发现了他们，就把他们救上来，这样他们就得救了。在神面前，我们都是罪人；所犯的罪都要受神的审判和定罪，也就是灭亡在永远的刑罚里，你和我都被围在这个危险里。现在，神在基督的爱里拣选了我们，使我们不被定罪，不受刑罚，完全脱离永远灭亡的危险，这个属灵的事实就是得救。
但在现实中有个黑暗的声音会一直告诉我们：你没有什么特别，你只是千万人中的一个，尤其是在这个关系容易破裂的时代，很多孩子从来没有真正感觉到他们是受人欢迎的，在他们的心目中常常藏着这样一个问题：真的有人喜欢我吗？爱我吗？这种种的疑问，都让我们觉得我们不是“被拣选的”，不是“蒙恩得救”之人。其实世上有很多的人都在问：如果我不曾出生会不会好些? 要确认我们蒙神拣选、蒙恩得救是一个艰难的过程，也是一辈子的过程，一个需要自己不断去反思、确认的过程。因为这个世界在不极力将我们拖入一个使我们怀疑自己、意志消沉的黑暗中。我们在这嘈杂世界中所听到的声音一直是：你不行，你丑陋，你毫无价值等等，这些负面的声音是如此的响亮、顽固和连续不断，很容易就叫我们相信这个判断，这是一个叫人自暴自弃的陷阱。其实，生活中最大的陷阱不是成功，不是赞美、权力、金钱，而是自暴自弃。“拿起”这个属灵的符号告诉我们：神爱我们，他已拣选了我们，我们都是蒙恩得救的人，我们在上帝的眼中是特别的；不要自暴自弃，要刚强壮胆，向否定自我，怀疑自我、贬损自我价值的邪恶势力宣战！
二、祝谢，就是接受神的祝福与感恩的记号
主耶稣拿起饼来，祝谢了……，这“祝谢”，就是祝�：透卸�。当神的儿女在灵里能不断的确认你是神所爱的、蒙恩得救的人；接着，你所需要的就是祝福与感恩，因它能给你力量与信心，去迎接挑战，不断成长。何为祝福？祝福就是对人说肯定、美好的话语。其实在人生命成长的路上，我们内心充满恐惧、焦虑和没有安全感，需要神的祝�：腿说墓睦�。儿女需要父母的祝福，父母需要儿女的祝福；甚至医生和病人之间，都需要彼此的祝福。祝�？梢愿舜葱湃巍⒔幽捎氚踩校谷嘶竦米孕庞胗缕Ｔ谙质抵校匀说牟恍湃危狈Π踩械娜耍崆阆蛴谝览邓嘶蛱籼薇鹑�。这种负面东西在婚姻中会产生两种极端的行为模式：一是退缩，一是挑剔，从而给婚姻关系带来困难与危机。祝福可以使我们的生命被神、人肯定时，获得价值、自信和成长。圣经中，雅各渴望父亲的祝福。当雅各与哥哥以扫发生冲突被赶出家门、众叛亲离时需要神的祝福。当约书亚进迦南时，他需要长者和神人摩西的祝福（书一9）。
“祝谢了”这个象征性符号告诉我们：我们都是蒙神祝福的人。在现实生活中，有时我们感到幸福无比，有时又痛苦不堪；有时生活中充满期望，有时又没有出路，诅咒多于祝福。圣餐中“祝谢”了提醒我们，上帝与我们同在，苦难也是神化妆后的祝福，神叫万事互相效力，叫爱他的人得益处（罗八28）。上帝应许说当我们彼此祝福时，他必赐福!既然祝福是一种真实，那我们如何聆听并确认这祝福呢?看到并经验到这个真理的途径很简单，一是祷告，二是专注。专注的仰望神并不断向他祷告，聆听并经验上帝的祝福。
三、掰开，即接受神的造就与对付的记号
当我们被神拣选、蒙恩得救后，经过神的祝福，使我们更加与神亲近。但我们会发现愈亲近神，愈与神的要求远；愈想改变，愈跌在失败的光景里。这时神就要将你的生命“掰开”，使我们的生命经历破碎，接受造就，成为合神心意的器皿。所以，耶稣说：若有人跟随我，就当背起你的十字架来跟随我（太十六24）。“十字架”是指生活中面对的难处、挫折与失败。它可能来自于神的管教，也可能来自于撒但的攻击，或来自于神的造就。若我们的生命不够圣洁，不能彰显神的荣耀时，神就会管教我们，使我们经历破碎。如：雅各骗取父亲祝�：蟮脑庥觯ù炊�1—四十八22）；当我们在神面前长进，撒但也不甘心失败，也会攻击你，例如约伯的遭遇（伯一1-20）；有时神为了使你更深认识他，经历他，成为他手中合用的器皿，也会遭遇到意想不到的痛苦，如约瑟被卖的遭遇（创三十八1—四十一57）、大卫被扫罗追赶（撒上十九1—二十七12）。这些都是生命被破碎、塑造、操练的过程。只有经过了，生命才能成圣，合乎主用。只有灵里认识到自已是被神拿起、祝谢的人，才能在掰开时看到神的手，领略到神的旨意，使苦难造就成为你生命的祝福。
四、递给，即奉献与舍已的记号
只有给予，才能让我们完全明白为何要蒙拣�。蛔８：途扑榈募壑�。只有藉着给予，我们才会清楚被拣�。啥鞯镁�。被祝�：途扑椴恢皇俏宋颐牵侨梦颐强吹缴闹占庖寰褪腔畛鲆盏难�。像主一样，为他人而活的生命才会快乐。可是这个真理通常要在我们面对自己的破碎中才会领悟得到，才能活出给予的生命。怎样活出给予的生命?
首先，从灵里看到，舍已奉献不是你的损失，而是你的获得；不是你的减少，而是增加。生命中经历过主恩滋味的人才能理解“施比受更为有福”这句话的真正含义。其次，在主爱的吸引下，叫我们从心意的献上转变为实际生活中外面的给予与奉献。具体方法：1.可由部分到整体，先将你的口献上，感受神的爱；再将你的手献上做主所喜悦的事，最后将你的脚及全身都献上。2.从拢统到具体，开始是心思上认识到是属主的，慢慢到具体的行为表现上。3.不断更新奉献与给予。直到完全将已献上时，整个生命便被主得着，感受到活着就是基督在我们身里面，一举一动有新生的样式。
五、结语
什么时候我们活出了这四个生命历程，什么时候就感觉到了主同在的生命，别人也会从我们的生命中看到了主的大能。拿起、祝谢、掰开、递给众人，这是神儿女生命成长的历程，也是主与人同在的生命记号。