2021年10月3日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：高? 明牧师 ?

经文：哥林多前书十一23-29

题目：按理领受圣餐

引言

　　这一段圣经我们都非常熟悉，越是熟悉的圣经越重要。当时的哥林多教会已经不是保罗开始所安排的样子，他们不按理举行圣餐聚会。今天又到了圣餐礼拜的日子，应该如何举行圣餐呢？这也是我要和大家分享的题目《按理领受圣餐》。

一、为何领受圣餐

1、圣餐是主耶稣设立的

　　保罗说：“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”圣餐聚会不是随便想不想参加的，而是有固定的时间，比如，有的教会是一个月举行一次，也有的是两个月举行一次（我们黄家街教会也是双月举行一次）。圣餐是主耶稣亲自设立的，所以我们必须按时参加。

2、是表明主的死，记念他的死

　　我们举行圣餐的意义，是记念主耶稣为我们舍命流血，这是我们必须牢记的，也是提醒主耶稣为我们的罪而死，那么应该领受圣餐到什么时候呢？到主耶稣再来的时候。所以，举行圣餐聚会很重要的一个目的就是等候主再来。主耶稣道成肉身来到世界，为我们的罪受死、埋葬，并且三天后从死里复活。主耶稣向众人显像，向门徒显像，门徒打了一夜鱼却无所获，耶稣在岸上为他们预备了饼，等门徒吃好以后，耶稣问他们：“你爱我比爱这些更深吗？”由此可见，耶稣爱我们，知道我们的所需。

3、等主再来

　　我们在主的里面该如何活着？耶稣复活升天的时候，门徒定睛望天,看着耶稣冉冉升天时,忽然两位天使站在他们旁边,告诉他们:“你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”我们相信耶稣怎样升天,还要怎样再来，相信他还要再来接我们，“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在”（帖前四16-17）。

　　很多异端邪教宣称耶稣已经来了，有的说在河南，有的说在东北，还有的说在韩国……紧扣圣经来看，当耶稣真正再来的时候，那在基督里死了的人必先复活。前段时间，有个济南的姊妹联系我，说“耶稣来了”，还说自己要去参加耶稣再来的聚会，这是非常荒谬的。耶稣如果来了，不用我们去找他，因为“我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”

　　耶稣没来的日子里，我们要敬虔度日，等候主来，要时刻警醒，不能让异端邪教钻了空子；也有很多的异端邪教，隐藏在我们中间，拉拢弟兄姊妹去他们那边聚会。在此提醒大家，尽量不要去我们传道人没有在场的聚会，不听那些不熟悉人的讲道。很多人从河南、安徽过来，一路传道，传的是耶稣已经来了。还有韩国异端新天地，拉拢了我们教会的一些弟兄姊妹。在信仰的过程中我们一定要认清圣经，不要走错路。异端是什么呢？是曲解圣经，偏离正确的道路。凡是异端邪教，往往攻击大教会，偷偷摸摸在小聚会点进行活动。

二、怎样领受圣餐

1、按理吃

　　保罗说：“所以，无论何人,不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。”耶稣升天以后，我们举行圣餐崇拜，由圣职人员代表耶稣祝福饼和杯，饼代表耶稣的身体，杯代表耶稣的宝血。所以，我们应该按照耶稣所设立的圣餐礼领受圣餐。

2、自己省察

　　我们应该如何领受呢？28节：“人应该自己省察,然后吃这饼、喝这杯。”我们聚会不是互相指责，而是圣灵充满我们中间，然后为罪、为义、为审判,自己责备自己。人活在肉体里都会有软弱的时候，免不了犯罪，但藉着圣餐礼，我们认罪悔改，求主赦免我们。

3、分辨饼代表着主的身体，杯子代表着主的宝血

　　在圣餐崇拜的时候，当我们拿到这饼和杯的时候，要省察内心有什么罪恶没有，身上有什么恶行没有。因为“人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了”（林前十一29）。我们必须分辨，饼代表主的身体，杯代表主的宝血，我们愿意在主的里面承认自己的罪，愿意悔改，愿意更新自己，活出一个新的样式。当我们活在这个世界上的时候，应该认清耶稣的宝血可以洗净我们的罪。当我们领受主的宝血以后，就不再活在旧约里，而是活在新约里。耶稣说，这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。旧约是借钱要还，犯罪就要受罚。新约是恩典，当你相信耶稣的时候，罪就被赦免了。在旧约里有逃城，人犯罪后逃到那里就不再受罚。而在新约里，我们活在耶稣里，罪都被耶稣的宝血洗净。饼和杯都是以色列民日常的食物和饮品，为什么会被赋予特殊意义呢？这预表着让信仰进入到我们的生活里面。在教会里面举行圣餐，记念耶稣的死，为主而活。

三、结语

　　愿神祝福我们，让我们通过领受圣餐，信仰和生活能够结合起来，存活泼的盼望，等侯主的再来。使我们在耶稣基督里被释放，不再受捆绑，成为一个新造的人，荣耀主的名。