2021年7月11日晚间崇拜
主持：朱明歌传道
证道：宋? 方传道
经文：以弗所书一3—14
题目：在基督里的属灵福气
引言
弟兄姐妹，有没有想过信仰带给我们的是什么？在上神学之前，无论是在家或在坐车的路上，我都不愿意告诉别人“我是基督徒”，也不愿向人介绍基督徒身份的不同。偶尔向人传福音，说这是一生中最美的祝福，但具体的福气不太会详细的讲解清楚。但让我们感恩的是，无论经历什么环境或困难，在内心深处得以平安的是：我们还有主，唯有主是我们的安慰、力量和依靠。既然有主，就让我们学会依靠在主的里面，只有在基督里才能得到天上各样属灵的福气，藉着所读的经文，我们分享《在基督里的属灵福气》。
一、以弗所书的背景
《以弗所书》是主后62—64年之间，保罗在罗马监狱所写的第一封书信，是由推基古送到以弗所教会的。圣经学者普遍认为本书的受书对象相当广泛，不单只局限于以弗所教会，而是写给亚西亚省各教会的一封书信。保罗第一次到以弗所是主后54年春季，他在那停留了很短的时间，因为他要到耶路撒冷偿还所许之愿。之后他有三年时间在以弗所教会工作，牧养教会。本书是使徒保罗建立以弗所教会十年以后写的，此时的保罗年事已高，人生的道路快要走完，但属灵境界已经登峰造极。
以弗所位于现在土耳其的西部，是一座极富盛名的大城，是小亚细亚重要的海湾，是当时亚细亚的省会，因此成为各族人民聚集的地方。犹太人在此城建有会堂，人数相当可观。保罗第三次旅行布道时，在以弗所住了很长时间，并派人在全亚细亚全省传福音，等他离开之后，提摩太接替他在以弗所教会的牧养工作。
以弗所城的人民向往崇拜偶像。亚底米神庙的女神，标志着肉欲的享受，前来膜拜的香客们可与成群的“女祭司”行淫作乐，肆意而为。这样的宗教使银像贸易和旅游业蓬勃发展。这也就是银匠们能轻易地挑拨群众打倒保罗的原因。以弗所教会起初是很微小的，保罗初访以弗所时，全城只有十二个信徒。他们是由一个对信仰没有完全识透，却具有吸引力的普通人亚波罗引领归主的。因此造成他们对圣灵错误的认识，不知道圣灵已被差遣到世上来，并且住在信徒之中。保罗教导这十二个门徒后，便开始在会堂讲道，一连讲了三个月。犹太人仍然心里刚硬，不信福音，还有一些犹太人起来毁谤真道。保罗在以弗所讲道两年之久，这期间，以弗所教会成为福音传遍亚细亚的桥梁。
保罗写这一卷书的目的是向世人说明，神借着他儿子耶稣基督显明对整个宇宙的目的，基督透过教会实现他的目的；鼓励教会要有合而为一的心，以恩赐相待，存怜悯的心，彼此饶�。缟裨诨嚼锶乃×四忝牵唤痰夹磐浇枳哦鞯涞玫缴穸拥牡匚唬仁巧竦亩鸵杏氲匚幌喑频男形�
1—2节是保罗的一种问候，表明神对保罗的呼召，因为在当时的环境中，有很多人质疑保罗使徒的身份，所以保罗写信告诉他们，使徒的职份是从神来的，是被神拣选做外邦人的使徒。保罗建立了很多外邦教会，把福音传给外邦人。其次是保罗的祝福，恩惠和平安都是从神领受的祝福，恩惠是神送给我们的礼物，是神白白赐予人的恩典，是我们得救的唯一的途径，神才是恩惠和平安的源头。
二、在基督里的福气
神对每个人都有他永恒的计划，以弗所书1章3—14节这段经文非常重要，阐述了神对整个世界的计划，以及神对相信主耶稣为救主的人所赐予的美好福气，而这个美好的福气是属灵的天上的福气，又有谁不想得到呢？因此信徒的人生是有福的人生，是追求属灵恩典的生活，而不是追求物质享受的生活。
保罗首先将颂赞归于父神，神赐福的目的在于我们的颂赞，“颂赞”并非单指歌颂和赞美，当我们宣扬神的怜悯慈爱时，颂赞指颂扬神的作为；当我们享受神所赐的喜乐、平安时，颂扬乃是神对人的祝福。保罗此处的“颂赞”是指感谢神对以弗所教会的恩典，以此激励以弗所教会的信徒在神面前有一颗感恩的心，因为神在基督里赐予我们各样属灵的福气。这里的“福气”指神所赐属灵的、属天的福气，与属物质属地的福气是不同的。属灵的福气是永存的，带给人丰盛的祝福、生命的改变，远胜过物质的福气，只有在基督里才能得到。属地的福气多半指地上的物质、产业，而再多的产业都可能转眼成空，并不能满足人生命的需要，只有追求属天的福气，才能得到满足，那我们都能得到哪些属灵的福气呢？
1、蒙神拣选? ? 4节
“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（4）。保罗指出我们是被神拣选的，拣选的主体乃是神，拣选的性质是从有罪的人类中挑�。馑得魑颐堑拿啥鞯镁炔皇且蛭颐亲约海蛴卸嗝从判悖蛴卸喔叩淖时荆颐堑牡镁炔⒎桥既唬巧裼涝兜闹家�。因此也让我们认识到自己有多么渺小、有限，我们能够坐在这里，成为神的儿女，乃是神的恩典和慈爱临到我们身上，他在创立世界以前，就已经拣选了我们，所以我们要感恩。“圣洁”的意思是分别出来，事奉神。“无有瑕疵”意思是：人得以脱离罪恶，没有污秽，没有过失，无可指摘，在耶稣基督里成为完全的人。神是圣洁的，所以来到他面前的也应是圣洁的，神拣选我们的目的是要成为圣洁，不断的追求，得到神喜悦的标准。虽然，我们现在还不完全，时常软弱、犯罪得罪神，但祈求神的保守与带领，使我们靠神过得胜的生活，讨神的喜悦。
2、得儿子的名分 ??????? 5节
第5节指出上帝爱我们，因着这爱，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。我们不要一想到预定，就认为这个词指神拣选某些人得救，又让某些人灭亡。这里的“预定”是指神为信徒标明、订立一个范围，因着神的爱，我们被神拯救，生命得到更新，因着主耶稣的救赎，我们从一个罪人，因信被算为义人；从低到高，从卑微到荣耀，这都是神照着他的旨意所喜悦的，让我们得儿子的名分。“得儿子的名分”指：置于儿子的地位和接纳信徒有儿子的名分。从此，我们在世人面前宣告，我们是被神所拣选、拯救的上帝的儿女，是蒙福的人，是神大家庭中的一份子，将来是要承受神基业的人。同时，神的儿女要有符合神儿女的样子，要作光作盐，满有基督的馨香之气，有美好的见证，才能荣耀神。
3、得蒙救赎，罪得赦免 6—7节
保罗讲到我们得到儿子的名分，神荣耀的恩典就得到称赞，这恩典是他在爱子里赐给我们的。我们藉着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。“得蒙救赎”意味着已付出赎价，把一个人拯救、释放出来。主耶稣为我们成就了救恩，甘愿把自己献上，为我们流血被杀，因着主的宝血，我们得蒙救赎，从罪的权势下得到释放，脱离罪恶，脱离死亡。
“赦免”指送走、释放、放开，让罪不再辖制我们，恢复真正的自由，这一事实说明主耶稣流血事工的有效性，借着主耶稣成就的救恩，我们罪得赦免，才能坦然无惧地来到上帝面前，为要得怜恤、蒙恩惠、作我们随时的帮助。这就是恩典，是神爱我们的缘故。神知道我们在罪中无力胜过，被捆绑辖制、没有自由、平安和喜乐，神没有让我们自生自灭，而是赐下独生爱子，为我们舍命流血，成就了神的救恩，拯救我们，为此，我们更要珍惜主耶稣为我们所做的一切。
4、得智慧 ??????? 8节
“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的”（8节），保罗在这里指出神的智慧聪明。“智慧”指领会及认识真理，因着有智慧知道怎样行事为人，就如我们说这个人真有智慧；其次智慧也指掌握生命的真谛，对人生、宇宙、神的奥秘事情，能知道其中的一些答案，就如古希腊的哲学家，常常探讨有关生命、宇宙、人的问题。那么，真正的智慧从何而来呢？“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”（箴九10），只有认识和敬畏神，才会有真正的智慧，就如以色列的君王所罗门王在祷告中求神赐予智慧一样，因着神所赐的智慧，他才能力管理整个国家。
“聪明”指我们如何实践、应用所学的办法、知识，懂得正确的方向，在每天遇见或经历的事情上，有见识、洞察力和解决的能力。我们的智慧和聪明都是神赏赐给我们的，而且让我们知道真正的智慧和聪明只有在耶稣基督里才会拥有，这就是神的恩典。“充充足足”表面神所赐给我们的聪明智慧是丰丰富富的，所以，我们应该运用神所赐的智慧聪明，荣神益人。
5、知道神的奥秘 ??????? 9—10节
《以弗所书》的主题就是神将他旨意的奥秘向我们显明。圣经中的一些奥秘不是一些神秘或高深莫测的事情，而是指神特意长久的隐藏自己。有时，我们会对一些奥秘产生好奇，甚至问的问题稀奇古怪。其次，我们发现，神让我们知道的事情，是他愿意向世人显露的，启示他自己，要世人明白神的真理，神不让我们知道，我们就是再猜测，也无从知道。保罗说，一切都是神自己所预定的美意，要神所安排的，在日期满足的时候，这里指神自己的时间。神不是毫无计划的，从起初之时都在神的旨意中，世上没有人能够明白神所有的奥秘，除了耶稣基督之外，而所有的一切都在耶稣基督里成就，并同归为一，因着耶稣基督我们才能领受、明白、得着神的奥秘。
6、得基业 ??????? 11—12节
“我们在他里面得基业”，在“他里面”是指在耶稣基督里面。“随己意”是指神随着他自己的意思做事，是照着他的旨意所预定的，叫他得荣耀，从我们这些在基督里有盼望的人，得着荣耀。因着上帝的怜悯，神拣选了我们，使我们成为神的儿女，使我们在耶稣基督里面得着基业。我们得着神的基业不是依靠自己的聪明能力，而是只有在耶稣基督里才能得到，不是我们配得这恩典，乃是神爱我们的缘故，将这莫大的恩典临到我们身上，一切都在神的旨意和主权里。
保罗也告诉我们是在基督里有盼望的人，基督徒是有盼望的，我们的盼望不是寄托在有限的物质和看得见的世界上，乃在耶稣基督里面，因着耶稣基督，神的荣耀才得到称赞。怎样才能得到神的基业呢？相信耶稣基督为生命的救主，愿意把生命的主权交在神的手中，明白真理，愿意遵行神的旨意，为主而活。
7、得圣灵的印记为凭据 13—14节
13—14节记载圣灵的事工，圣灵将基督已完成的救赎事工应用到我们的生活中，因着我们听见真理的道，蒙恩得救，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据。“凭据”原指“质”或保证、誓约、押金等。当每一个愿意认罪悔改，归向主的人，从那一刻起，圣灵就运行在他的身上。我们得着圣灵的印记为凭据，意味着圣灵见证我们是神的儿女（罗八16）；我们是神的后嗣（罗八17）；圣灵保守我们的信心直到世界的末了。圣灵就是我们得救的凭据，因着住在我们里头的圣灵，我们被神赎回成为神的产业，使神的荣耀得到称赞。
三、结语
藉着以上的分享，使我们认识到在基督里的属灵福气，因着上帝的大爱和怜悯，拣选我们，使我们得着儿子的名份；因着主耶稣的宝血，我们得蒙救赎，罪得赦免；得着神所赐的智慧聪明，知道神的奥秘，并在基督里得着基业。因着我们相信接受主耶稣，就受了圣灵的印记为凭据，使神的荣耀得着称赞。盼望我们在基督里都能得着这属灵的福气，常存感恩和敬畏的心，珍惜主恩，为主而活！