2021年5月23日上午崇拜

主持：朱明歌传道

证道：唐 ?莉牧师

经文：使徒行传二1-4，21；约翰福音十五26-27，十六4-15

题目：圣灵降临

引言

　　弟兄姊妹，“五旬节”又被称为“圣灵降临节”。在以色列民的传统里，会在“五旬节”这一天首先纪念农作物的丰收，后人用这一天纪念上帝在西奈山向摩西颁布诫命，并与选民立约。所以，“五旬节”不是在新约里才出现的节日，乃是旧约就已经设立的节期，是在逾越节后的第五十天。耶稣升天之后的第十天圣灵降临，而这一天正好又是犹太人的“五旬节”，当时的门徒都聚集在耶路撒冷，圣灵从天而降，圣灵的大能就充满所有门徒，这些记载于使徒行传2:1-4节：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”。

　　“圣灵降临节”不光是有形的教会建立的日子（圣灵降下、教会建立），并且也揭开了教会在地上的责任和使命。初期门徒对于耶稣基督福音的认知还没有那么深刻，他们可能还心存一定的疑惑。但当复活的耶稣与他们同在40天以后，并且在“五旬节”这天被圣灵充满，他们充满了信心和能力，有足够的勇气为耶稣基督作见证，向外邦传福音直到地极。在福音事工里，万邦万国的教会都应有这样担当，让更多的人听到福音、信赖归神。这就是我们今天要分享的题目《圣灵降临》。

一、圣灵降临的预言 ??????????????　　　　　　约十五26；十六7

　　关于圣灵降临，圣经创世记最开始就记载：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。” 因为神说有，就有；命立，就立，所以神的话永远有效。可见，圣灵并不是新约时代才来到世上的，乃是从亘古就和圣父、圣子同在的。在旧约里，圣灵有很多名号，这个概念大家一定要清晰。

　　“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约十六7）。圣灵保惠师什么时间到地上来，都有上帝的计划和安排。一个人什么时候降生世间，其实都是身不由己的，来自于上帝的创造。所以，圣灵什么时间降临，也是上帝的旨意。耶稣说，我如果不到耶路撒冷去受难，圣灵就不能来到世间；我如果不到耶路撒冷去受难，保惠师也不能来。这里也提到了圣灵的另一个名字——“保惠师”，在旧约里的“主的灵”、“神的灵”也都是指圣灵。耶稣基督在离世归天之前，亲自对门徒说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”意思是，你们本来不明白的，圣灵来了要引导你们明白。

二、圣灵降临的情形 ??????????????　　　　　　徒二1-4

　　圣灵降临的情形如何呢？“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”（徒二1-4）。这里表述了圣灵降临的时间、形态和颜色，时间是五旬节当天，圣灵降下的形态是舌头，颜色是如火焰的红色。我们的圣服是红色，预表两方面的含义：一是耶稣基督的宝血是红色，二是圣灵充满的颜色也是红色。?

　　犹太人在被掳以后除了保留了本民族的希伯来语，也逐渐学会了当地的语言，并被当地文化所浸染。当时使徒们的主要活动范围是加利利海、约旦河附近，其实还是很小的一片区域，而五旬节去耶路撒冷的民众来自四面八方，藉着圣灵降临，使门徒可以说方言，从而让来过节的外地民众都能够听得懂。保罗就曾说：“我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了”（林前十四5）。说方言的圣经教导是什么？关键是让人能够听懂、能造就人，否则就不要在众人面前说了。圣灵不仅仅让人说方言，还具有劝勉和引导的功能，有光照的功能，让人知道什么是罪，让人远离罪恶。所以，圣灵的充满不仅仅是会说方言，圣灵的充满让使徒出来讲道，让听众觉得扎心，才有了三千人的认罪、悔改，接受洗礼归向神。

三、圣灵的工作

1.为主作见证 ??????????????????????????　　　　　　约十五26

　　“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在”（约十五26-27）。圣灵来了，要为耶稣基督作见证。我们也要作见证，因为圣灵内住在我们里面，我们也是神的见证人。

2、为罪、为义、为审判，自己责备自己 ???　约十六8

　　“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判”（约十六8-11）。一些人嘴巴上说信，行动上表现出来却是不信，没有生命的改变和见证，耶稣称这类人为“假冒伪善的法利赛人”。

　　耶稣基督是神与人之间的中保，他的死是因为人的不义，所以我们活在义的里面是圣灵的工作。今天，我们的生活条件已经改善很多了，大部分人都过得非常幸福安逸。在这样的舒适环境里面，人非常容易陷入肉体的享受，而离神的义越来越远。我们往往不顺服圣灵的提醒和改变，所以我们要时刻警醒自己的心，不至于掉进撒旦的网罗。为审判，撒旦要受到审判，因为耶稣基督已经得到了全面的胜利。自己责备自己，圣灵的充满不是要我们去挑剔别人，不要打着神的旗号把自己对别人的怨气发泄出来。实际上，圣灵在提醒我们，要学会自己看到自己的心思意念和行动上犯罪的地方，让我们自己去更新反转。耶稣说：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”所以弟兄姊妹，千万不要失去了对主的敬畏之心。

3、引导进入真理 ???????????????????????　　　　　约十六13

　　“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作‘进入’）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们”（约十六13）。今天，我们对于圣经的理解和认知，必须在圣灵的正确启示和引导之下，切不可把邪灵当做圣灵。

4、荣耀主 ?????????????????????????????　　　　　　约十六14

　　“他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们”（约十六14）。圣灵在地上是要荣耀神的，圣灵要把耶稣基督救恩的事情不断的告诉世人。

5、为众人祷告 ??????????????????????????　　　　　罗八26-27；徒二21

　　“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”（罗八26-27）。有的人说，圣灵替我们祷告了，我们就不用祷告了。这是错误的观点。因为我们有时候的祷告，不在神的旨意里面，所以圣灵为我们代求。并且，我们不可以因此就变得懒惰而不祷告。“到那时候，凡求告主名的，就必得救”（徒二21）。

四、结语

　　圣灵是“三位一体”中的一位，耶稣升天，圣灵降临。惟愿圣灵引导我们，让我们做一名明白神的旨意、讨神喜悦的基督徒。