2021年1月10日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋 ?方传道
经文：马可福音一4—11
题目：耶稣受洗 ?
引言
感谢主的恩典，带领我们进入到新的一年，过去的一年蒙上帝的保守与眷顾，相信在新的一年里仍会恩典多多。从这个主日开始，我们进入到圣诞期之后的主显期，教会将每年的1月6日定为“主显节”，也称“显现节”，是基督教最古老的三大节日之一，意思指“耶稣曾三次向世人显示其神性”。
第一次显现为耶稣基督诞生时，东方博士在星光的引领下来到伯利恒朝拜圣婴，并将黄金、乳香、没药作为礼物献上，以此显示他是基督。第二次显现是耶稣开始传道受洗时，圣灵仿佛鸽子降在他的身上，显示他就是神的儿子，此日称为“耶稣受洗日”。在这样的日子里，一方面要承认耶稣基督是主；另一方面也要活出我们以他的宝血而得着的救赎，要在各样事上学习耶稣、活出基督的样式。第三次显现是耶稣基督登山变像时，耶稣带领门徒登上高山，在门徒面前改变形象，彰显上帝荣耀的权能，表明唯有耶稣基督是道路、真理、生命。
在主显节之后的每一个主日都有一个主题：第一主日是耶稣受洗；第二主日为神的羔羊，除去世人罪孽的；第三主日为登山宝训；第四主日为世上的盐和光，接下来就是耶稣的教导。今天是显现期的第一个主日，借着经文我们分享《耶稣受洗》，愿我们在这显现期间里，专注于耶稣基督的显现，看见上帝的荣耀。
一、施洗约翰的预备道路
对于施洗约翰来说，我们并不陌生，他是旧约先知玛拉基口中要早于基督来临的“以利亚”，按肉体来讲，他与主耶稣是亲戚关系，按属灵的角度来说，他是主耶稣的开路先锋，为主耶稣预备道理和人心。
旧约与新约之间沉默了四百年，四百年之后有一个人名叫约翰，他来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，吃的是蝗虫野蜜，穿的是骆驼毛的衣服，以至于有很多人来到他面前，问他说：“你是谁”（约一19）？他是谁呢？难道他就是基督吗？是先知口中所应许的弥赛亚吗？是要拯救以色列脱离罗马政权的那一位吗？他并不隐瞒，明说：“我不是基督”。“那你是以利亚吗？是那先知吗？”在众人的猜测中，人们以为他是基督，基督是上帝所膏立的救主，众人把这么多年、这么多代人的希望都放在弥赛亚身上，所以，即使以色列民遭遇亡国的变故、被掳的地位、成为罗马帝国手下失去自由的人，以色列世世代代仍存着盼望，这盼望就来自于弥赛亚，上帝所设立、应许要拯救以色列民的那一位救主。
四百年了，从来没有人像约翰一样，就好像旧约时代的以利亚先知，他在旷野传道“天国近了，你们应该悔改”，对当时流于形式化信仰的以色列民来说，又有谁去传讲让人悔改的信息，又有谁去给人施悔改的洗礼呢？对于当时的背景来讲，撒都该派、法利赛派、文士、律法师难道不比这个人虔诚吗？而在来跟随约翰的人中，竟有撒都该派和法利赛派的人，约翰看见他们来了，怎么说的呢？“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称”（太三7—8）。这就是施洗约翰，可约翰到底为何而来？为谁而来呢？
“有一位在我后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的”（可一7）。这就是约翰来的目的，他不是基督，乃是为基督而来的，他来是为基督作见证的，为基督预备道路，为的是把人引到基督面前。约翰的一生是为基督而活的一生，他是谦卑的，虽然他出道比耶稣早，在跟随耶稣的门徒中，多半也有之前是跟随过约翰的，但他却愿意在众人面前说：“他必兴旺，我必衰微”（约三30）。约翰就是主耶稣的开路先锋，正如他自己所说的，他就是旷野的那个声音，是为耶稣传扬的，他也施洗，是悔改的洗，也会在环境中有软弱，但他活着就是为主耶稣而活的。显现期的意思是“显明上帝的旨意和作为，让人知道一个不寻常的人耶稣诞生，而这个人就是上帝的儿子”。施洗约翰的到来，就是要让人宣告，耶稣基督是上帝的儿子。
二、耶稣基督的受洗
当约翰在旷野施洗的时候，耶稣从加利利的拿撒勒来要受约翰的洗。耶稣受洗也是我们在洗礼崇拜中会讲到的，那么我们今天继续学习耶稣受洗的意义。我们应该如何认识耶稣受洗？
1、美好的榜样
太3:13—17节，可1:9—12节，路3:21—22节，约1：29—34节，四福音书都记载耶稣受洗和约翰的见证，表明耶稣实在接受了约翰的洗礼。马太记载：当耶稣来到约翰的面前时，约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”约翰为何要这样对耶稣说呢？耶稣来到他面前受洗不好吗？不是更显的约翰比耶稣大吗？
施洗约翰知道自己是谁，他来的目的是为主耶稣预备道路的，虽然因着他在旷野施洗，有很多人都到他面前受洗，但他仍然很清楚自己的身份和使命。施洗约翰的洗礼只是悔改的洗，而不是赦罪的洗，他没有任何权柄和能力去赦免别人的罪。所以，虽然他所讲的和耶稣出来传道所讲的是一样的，但他的目的是把人带到耶稣面前，而他自己并没有能力改变和拯救人，他知道谁有能力赦免人的罪恶和拯救人。
这一位乃是耶稣基督，所以，约翰说我当受你的洗，我应该到你那里去，你怎么反倒我这里呢？耶稣怎样回答？“你暂且许我，因为我们理当尽这样诸般的义”（太一15）。约翰许了他，耶稣受了洗。耶稣为何受洗？我们分享过受洗的意义，洗礼是公开的见证，是我们愿意在众人面前承认自己是罪人，是需要耶稣赦罪和恩典的人，藉着洗礼归向真神，加入教会，从此不再为老我活着，老我乃与耶稣一同钉在十字架上，而现在活在的乃是新造的人。
耶稣所施的洗是赦罪的洗，约翰的洗是悔改的洗，耶稣为何也要受洗呢？难道耶稣也需要悔改吗？不是的，耶稣受洗是尽诸般的义，给我们做美好的榜样，是作为人子尽上自己的本分。耶稣不需要悔改，因为他是完全的神，也是完全的人，他没有罪性，也没有罪行。耶稣都受洗，难道我们不应该接受洗礼吗？有的弟兄姐妹对洗礼不是很积极，甚至信主几年、十几年都不受洗，还有的认为我受洗之后就不能犯罪了，所以不着急受洗；还有的人说，与耶稣同钉十架的强盗，进入乐园不也没受洗吗？但这些都不是我们拒绝洗礼的原因，进入乐园的强盗没有机会受洗，我们也没有机会吗？受洗之后更要仅仅跟随耶稣，耶稣都受洗，我们又有什么理由不去效法呢？耶稣说：“信而受洗的必然得救”（可十六16），所以，我们理当效法耶稣的榜样，接受洗礼。
2、来自天上的见证
耶稣基督道成肉身，降世为人，一切都在上帝的救赎计划之中，他就是创世记三章中神所应许的“女人的后裔”，是要打碎撒旦头的那一位。他是旧约先知口中所预言的“弥赛亚”，他就是基督，上帝设立的受膏者。耶稣到来是要成全上帝的救赎计划，拯救人脱离罪恶、黑暗和死亡。可见，耶稣基督的到来并不是没有目的的，也不是偶然的，而是在神的计划之中。那耶稣基督的受洗呢？是否也会有来自上帝的印记呢？当然。在四福音书的记载中，让我们看见三位一体神的同时工作，就好比在创造万有的事工上，三位一体，同尊、同荣、同受敬拜，一起参与了创造。同时，在救赎人类的伟大事工上，上帝预备了救恩，耶稣基督成就了救恩，圣灵引领我们进入到救恩里面。此时，在耶稣受洗的这项事情上，三一真神也同时作工。
首先我们看到来自天上的见证，当耶稣受洗之后，从水里上来，约翰作见证说：“我看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他的身上”（可一10）。这是来自天上的见证。天充满了一切的想象，让人好奇，又让人心生敬畏，有谁能掌管天吗？有谁能说让天裂就裂呢？在天面前，人是何等的渺�。荒苷乒芴斓兀丛焯斓氐纳系廴词钦乒芡蛴械�。在创造世界的时候，他说有就有，命立就立。当主耶稣再来的时候，天使天军同声赞美。当牧养人听见天使的大好信息时，也有天使的赞美：“在至高之处荣耀归给神，在地上平安归给他所喜悦的人。”此时天裂开了，这就是给耶稣作的——来自天上的见证。
在耶稣基督道成肉身的救赎计划中，少不了圣灵的工作。保罗在提前3:16讲：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”。被圣灵称义就是指在耶稣基督的身上，一直都有圣灵的引导和同在。耶稣基督是圣灵感孕童贞女马利亚所生；耶稣在开始传道之前，是圣灵引他到旷野受试探；在耶稣传道的时候，也是主的灵降在他身上，做引导感动的工作，带领更多的人进入到主的面前。主耶稣也曾经应许，他将要去，圣灵保惠师会来，引领我们进入到真理里面。当耶稣受洗的时候，天裂来了，圣灵仿佛鸽子降在他的身上，这就是来自圣灵的见证，彰显耶稣基督的荣耀和表明他的身份。
3、表明耶稣的身份
“又有圣灵从天上说：这是我的爱子，我喜悦你”（可一11）。天上的声音是来自于上帝的声音，圣父的声音，是圣父亲自为耶稣作见证，显示耶稣基督的身份。他是谁呢？他就是上帝的儿子，是神所喜悦的。耶稣基督的受洗就是向世人表明他的身份，他不是普通人，是神的儿子。这里不仅有天上的见证（圣灵仿佛鸽子降下），还有来自圣父的声音，这就是上帝爱世人的凭证，为了拯救世人，赐下独生爱子为我们完成救赎，使我们这些相信的人，不至灭亡，反得永生。
这也是施洗约翰的见证，他亲身经历了这一幕，为耶稣作见证：“我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在神的身上，谁就是用圣灵施洗的。我看见了，就证明这是神的儿子”（约一33—34）。耶稣就是神的儿子，约翰是用水给人施洗的，而耶稣乃是用火和圣灵给人施洗，因着耶稣的到来，给我们开辟了一条又新又活的道路，唯有借着耶稣基督，我们才能坦然无惧地来到上帝面前。“除他以外，别无拯救，因为在天下之间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒四12）。
感谢主，因着上帝的拣选和怜悯，让我们成为神的儿女，靠着耶稣基督得救。虽然有时我们会软弱，也会在环境之中对主疑惑，甚至不认识耶稣是谁，不承认他的权炳和能力，但上帝依然爱我们。耶稣基督天天为我们代求，圣灵一直内住在我们里面，引导、感动、安慰我们。盼望我们在新的一年里，忘记背后，努力面前，向着标杆直奔。借着显现期第一个主日，让我们重新认识耶稣的身份，他是上帝所喜悦的，在耶稣传道的生涯中，以顺服天父的旨意为念，遵行天父的命令，为荣耀上帝而去做，哪怕经历众人的逼迫、羞辱、背叛、被钉十架，但为了完成天父的救赎计划，主耶稣甘愿献上生命，做神所喜悦的事，完成救赎。我们呢？既然认识耶稣的身份，就该效法耶稣，凡事荣神益人，做神所喜悦的儿女，遵行上帝的命令，谦卑、顺服、靠主得胜。
三、结语
盼愿我们在这显现期的日子里，像施洗约翰一样为主做美好的见证，引人归主；更盼望借着主显节，使我们认识耶稣基督是谁。耶稣基督是上帝所应许的弥赛亚，是拯救世人脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡的那一位，是掌管万有的那一位，他是上帝的儿子！