2020年12月20日晚间崇拜
主持：朱明歌传道
证道：宋 ?方传道
经文：路加福音二25—35
题目：一个敬虔等候盼望主的人——西面
引言
时间转瞬即逝，在上帝的保守带领下，我们进入到2020年的将临期，接下来就是圣诞期。这段时间我们都忙碌着预备过圣诞节，庆贺耶稣基督的诞生。因着耶稣的救赎，我们才能够坦然无惧地来到上帝面前，为此，我们应该充满感恩的心，每一天为主而活着。
怎样为主而活呢？怎样存盼望的心等候主呢？在刚才所读的经文中提到一个人物，他在特殊时期里为主而活，他的等候盼望、虔诚与周围的环境和人是不一样的。怎么不一样呢？他的虔诚等候又带来怎样的结果呢？藉着所读的经文，我们分享一个题目《一个敬虔等候盼望主的人——西面》，从西面的身上学习美好的榜样，让我们在今天的时代，仍存等候盼望的心，虔诚地为主而活。
一、背景
新旧约之间相隔四百年，在这四百年之间，又称为“沉默时期”，好像上帝在这个时代沉默一样。当然从历史的角度来看，这段时间也发生了很多事情，如“玛喀比王朝的起义”，以色列人受逼迫，罗马帝国残暴的行为等，但一切都在神的计划之中。以色列人在艰难的环境中，仍存盼望，这盼望来自于哪里呢？
早在公元前八世纪，以赛亚先知预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他的名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛九6）。“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（赛七14）。先知以赛亚早就预言弥赛亚的到来，弥赛亚是谁？他是“受膏着”，是神给以色列人预备的救主，是神膏立拯救世人的救主，以色列人就世世代代存着盼望，等候弥赛亚的降临。直到旧约最后一卷书信，先知玛拉基书也预言“以利亚”必先到来，耶和华大而可畏的日子就要临到了。
看似希望就在眼前，可这一沉默就是四百年，四百年多么考验人的信心和耐心�。∪绻挥姓嬲呐瓮缇蜕ナг诶烦ず又辛耍蝗绻挥姓嬲男判模兰圃缇褪辉傧嘈派竦挠π砗拖戎脑ぱ粤�。换做是你们，在这样的环境下，还会相信上帝的话能成就吗？会存着虔诚的心，等候盼望弥赛亚的到来吗？但就是在这样的环境中，仍然有敬虔之人——施洗约翰的父母。“他们二人在神的面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的”（路一6）。马利亚的尊主为大；牧养人尽心尽职的看守羊群；女先知亚拿的昼夜事奉神，这不都是美好的见证吗？今天我们要讲的是另一个敬虔之人——西面，他是如何在黑暗的沉默时期，等候盼望主的美好见证。
二、公义虔诚
在新旧约之间沉默的黑暗时期里，以色列民在会堂里敬拜神，宗教界人士有撒都该派、法利赛人、艾赛尼派和激进的奋锐党人，那么此时犹太人的信仰是怎样的呢？很虔诚，但这个虔诚似乎得打引号，为什么呢？因为在耶稣基督降生的时候，犹太人的信仰已流于形式，上至祭司，下至平民，大部分都是徒有虚名的信仰者，他们的虔诚是表面上的，不是从心里发出来的，而真正讨神喜欢的虔诚是什么呢？是法利赛人式的虔诚吗？祷告要站在十字路口，奉献要别人知道，禁食要让别人看出来，这种虔诚是神所喜欢的吗？如果是，那为什么主耶稣会责备他们，“洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡”（太二十三35）。“好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头，和一切的污秽”（太二十三27）。神所喜悦的是发自内心的虔诚，是心灵诚实的敬拜。
在这黑暗悖逆的时代，上帝也保守了属他的子民，如同星星发光，照亮周围的黑暗，耶路撒冷的老年人西面就是其中一个。圣经记载：“在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚”（路二25）。他好像亚伯拉罕在迦南，以利亚在亚哈王朝时代，揶亚在当时世代一样，作出了美好的见证，这见证表现在生活方面——凡事秉公行义，公义的生活是活出了上帝所教导给要以色列人的诫命。神是公义的，他也要求他的儿女要公义。而就像西面这样的人，在当时的环境中也寥寥无几，足此可见，当时犹太人信仰的败落。
公义表现在生活上，是外面与人相处的美好行为，藉着外在的行为，如同一棵树的果子，尝到的人都称赞香甜可口。这种公义的生活不是凭空而来，也不是自己努力所成功的，公义的基础在于一个人与基督之间的关系如何。只有我们与基督之间和谐，才能与人和睦；只有信仰虔诚，才能活出公义的生活，否则，不过徒有虚伪的外表而已。所以，西面不仅公义，还虔诚，表明了他与上帝之间的关系，他的信仰不是形式，而有实际的见证。虔诚的信仰，也于一颗敬畏神的心，因着西面的内在虔诚，流露出外在公义的生活，可见西面不是活在半空之中的，不是远离这个时代的，而是像主耶稣一样，入世活出超世的生命来。
上帝知道西面的虔诚是出自内心，不像那些心不在焉的祭司，举刀杀羊羔时，一点也不觉察其中所含的救赎意义。西面每一次的祷告，都带着悔罪的心祈求弥赛亚的来临，正因如此，他从上帝面前领受了圣灵的启示，有圣灵在他的身上，知道在未死以前，必看见主所立的基督，这就是西面的公义虔诚。
三、等候盼望
时间是最能考验一个人的耐心和信心的，最难熬的不过一个“等”字，会把人熬到失去盼望，何况以色列人等了四百年。虽然以色列全国似乎都在等候盼望弥赛亚的来到，大家也都认真而充满信心地研究旧约预言，但当弥赛亚真正来到时，他们却毫无所知，甚至耶路撒冷全城的人听见这一信息都不安起来，可见以色列人信仰的麻木程度。
面对有关基督到来，生下来作犹太人王的消息，连博士都不远万里来敬拜耶稣，但以色列人却怀疑不理解，为什么东方人见到他降生的星，我们这些神的子民却没有听见关于弥赛亚的消息呢？其实，他们的信仰错了，寻求的方向也错了。他们想通过信仰寻求上帝给他们带来世上的荣华，盼望弥赛亚来拯救他们挣脱罗马帝国，并不是希望上帝赐下悔改的心，叫他们能配进天国；并不是主耶稣建立一个真正属天的国度；并不希望主耶稣来赐他们丰盛的生命。世俗的虚荣和骄傲、民族的优越感蒙住了他们的心，使他们看是看见，却不明白；听是听见；却不晓得，即使主耶稣真正站在他们面前，他们也不相信，甚至把主耶稣钉在十字架上，这样的光景使他们失去了迎接基督的福气。
但西面却是一个例外，他一直在等候盼望弥赛亚的到来，这位弥赛亚就是“以色列的安慰者”（二25）。这位安慰者，会使破碎的心灵得到医治；使忧伤的心灵得到慰藉；使疲乏的心灵得到力量。西面清楚认识到当时以色列民的信仰危机，徒有外表的敬拜造成了假冒伪善的法利赛人，他们自己进不了天国，也拦阻别人进去。充满罪恶、悖逆的时代破坏了全人类内心的安宁，失去了喜乐和平安，信仰失去了盼望和信心，生活失去了见证。不仅是以色列民，还有我们是多么需要救主的降临，唯有救主耶稣能拯救我们脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡。西面就是在这样的环境下，年年等候，一直到年老，圣经用“素常”二字来形容他的盼望坚定永恒，外在的身体虽然逐渐衰老，但这颗等候盼望的心却仍然长存。
四、圣灵启示
在基督升天之前，圣灵虽然还没有以明显的方式表现出来，但在一切得救子民的心中都起着感动、安慰、洁净、更新并赐能力的伟大作用。就如旧约约书亚是心中有圣灵的人（民二十七18）；上帝将圣灵分赐给七十位长老，使他们协助摩西办理事工（民十一17）；以利沙的愿望是想得圣灵加倍的临到（王下二9）；但以理的品德和智慧使外邦的君王都认出他里面有神的灵（但四8）。
西面也是有圣灵在身上的人，他得了圣灵的启示，受了圣灵的感动（二25,26,27）。圣灵在西面身上的引导和感动，让西面走在正确的信仰路程上，赋予他公义的品格、坚定的信心，这也正是上帝救赎人的目的。圣灵知道西面心中有强烈的愿望，能在有生之年亲眼看见上帝所立的基督。他不愿留下遗憾离开世界，于是“他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督”（二26）。他以等候的心盼望着，守候在圣殿里。在每日众多行奉献的人中，谁是上帝的儿子呢？又是圣灵启示他，“进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理”（二27）。于是西面从耶稣父母的手中接过孩子，称颂上帝：“主�。∪缃窨梢哉漳愕幕埃头牌腿税踩蝗ナ�。因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的”（二29—31）。西面的称颂对耶稣的父母亲来讲，是何等的安慰，他因着有圣灵的启示，称颂主耶稣的降临。他来就是要成就上帝给人预备的救恩，如果没有从圣灵的启示，西面如何得知呢？
墨守陈规、死记遗传的宗教状态，是犹太人当时的景况，也是一切没有启示的人共有的灵性光景，就如使徒保罗告诉我们，他传的福音“不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督的启示来的”（加一12）。上帝“乐意把他的儿子启示在我心里，叫我把他传给外邦人中”（加一16）。“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父将那赐人智慧的启示的灵，赏给你们，使你们真知道他”（弗一17，加二2）。西面因着心中有圣灵的启示，所以在当时黑暗悖逆的时代，仍保持活泼的灵性。正因为有圣灵的启示，他不是凭着外表认耶稣，而是在圣灵的感动下，从这对贫穷的加利利夫妇的手中接过婴孩向上帝奉献，称颂上帝，他的眼亲自看见了救恩，并对将来的福份怀着坚定的信心。而祭司们正因为没有圣灵的启示，也不认识眼前的耶稣。
五、看见救恩
圣灵启示和感动西面，他对主耶稣的工作和遭遇发出预言，这位婴孩是上帝为“万民所预备救恩”，又是“以色列的荣耀”。然而“这孩子的被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来”（二34—35）。
西面看见了救恩的到来，预言这婴孩是神给以色列民预备的，从马槽到十字架的一生；显明人的意念，暴露人的内心世界，每个人在十字架面前决定自己的命运，主耶稣的降临是为了拯救世人，而相信的人，不至灭亡，反得永生；不信的就被拒绝在救恩门外。西面也预言主耶稣会成为“毁谤的话柄”，将在本国子民中受到无理的攻击，连马利亚也要同受苦难“你自己的心也要被刀刺透”（二35）。这也是马利亚听到有关主耶稣工作最具体的预言，西面的话深深藏在她的心中，直到她的心被刺，直到她见到主的荣耀。
西面看见了主耶稣第一次的降临，他是一个蒙福之人。今天，我们都是蒙福之人，因着主耶稣的道成肉身，成就了救赎计划，救我们脱离罪恶，成为神的儿女。为此，我们更要心存盼望，等候主第二次再来，把信仰的根基扎在耶稣基督的磐石上。并且，不仅我们自己得着救恩，更在今天这个时代，担负肩上的使命，为主传扬美好的福音，使更多人得着救恩，成为神的女儿，成为蒙福之人。
六、结语
借着以上的分享，使我们认识到新约中一位敬虔等候盼望的人——西面，他像在黑暗中的一盏明灯，生活公义，信仰虔诚，盼望坚定，有圣灵的启示。在圣灵的感动下，他看见救恩的到来，在悖逆的时代为主做美好的见证。弟兄姐妹，我们今天也当学习西面的美好榜样，在这将临期的时候，存着等候盼望的心，虔诚公义，在这将临期的日子里，保守己心，为主而活！