2020年11月22日上午崇拜

主持：唐??莉牧师

证道：孔祥玲牧师

经文：哥林多后书九15 ??

题目：说不尽的恩赐

引言

　　黄家街教堂到今年已经建堂95周年了，也就是我们的教堂已经95岁了。从昨天开始到12月9日，我们将安排一系列的庆典活动。除了昨天和今天的圣乐崇拜之外，还有12月7日的书画展。书画展将展出教内教外一些著名书画界人士的作品，有素描、国画、山水画等等，展出地点在三楼教室，欢迎大家去参观。届时还会有书画界的人士在现场挥毫泼墨，并和大家进行交流。12月8日我们将举行民乐演奏会，有来自全省各地市和本地的演奏家们给大家带来中国传统的民乐合奏表演，也欢迎大家到时参加。12月9日，我们将举行建堂95周年庆典，邀请12县市区两会的教牧同工代表来参加。在这一段时间堂庆庆典期间里，大家都是满怀喜悦的。昨天已经有10个诗班献唱，今天还有9个诗班将聚集在这神圣而庄严、古老而典雅的圣殿中来歌唱主、赞美主、颂扬主。

　　保罗在《哥林多后书》9章提到的“恩赐”是指上帝恩典的运用，上帝恩典的丰富超出人所能领会的。上帝救赎的主题是没有穷尽、深不可测的，超出人有限的理解范围。无论人对上帝恩典的研究有多少，永远都不能发现上帝所有的完美。从保罗个人角度来说，上帝在他身上有说不尽的恩赐，他生在犹太人中非常受尊重的便雅悯支派，在迦玛列门下受教，学习律法。

　　当时的保罗迫害教会，一次在大马士革的路上遇到耶稣，生命发生转变。从此，扫罗改名叫保罗。保罗开始传扬神的道，成了神所重用的仆人。所以，保罗在总结自己的人生时说：“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐。”新约圣经21卷，四福音书后紧接着就是保罗书信。保罗写了13封书信，从保罗当时建立的教会来说，神在初期教会有说不尽的恩赐。我们知道保罗四海为家，不停往返各地，传扬福音，建立教会，训练信徒，将福音传到外邦，使教会迅速发展。他建立了加拉太教会、腓立比教会、哥林多教会、帖撒罗尼迦教会、以弗所教会、歌罗西教会等。毫无疑问，保罗是初期教会中最具影响力的属灵领袖。保罗的心意是想在每一个地方都建立教会，传扬福音。但他也经历了一些艰难、一些困苦、一些环境，哥林多前后书也提到，保罗为福音所受的各种逼迫，可以说，保罗为神家鞠躬尽瘁，舍生忘死。今天神的恩赐不仅在保罗身上，在我们黄家街教堂也是数说不尽的，借着保罗的感恩和黄家街教堂的历史带给大家一个分享。

　　基督教传入济宁已经有100多年的时间，从1887年开始，北美的长老会和美国南部的浸信会相继来到济宁，后来又有多国的传教士也到达济宁。由于传教士来自不同的国家，传教的背景不同，逐渐在济宁形成了七个教派。这些教派在济宁先后建教堂、办学校、建医院，兴办了一系列慈善福利事业。比如，人民医院前身是美国教会创办的巴可门医院，黄家街幼儿园是1924年基督教传教士范连德创办的，济宁还有好多医院和学校都有教会背景。

　　1894年，美南浸信会差会派传教士李寿亭(平度人)来到济宁，在黄家街路南买了一处民房开始传教办学，其中三间北屋用作礼拜堂。后来又派王洪海牧师、美国传教士道哲斐、葛纳理夫妇、李约翰夫妇到济宁，又买下周围民房、空地等修建住房，礼拜堂由三间扩大到八间。1911年正式成立了基督教浸信会，并以此为中心由城内发展到周边的邹城、泗水、嘉祥、巨野等地。葛纳理从1920年起先后在美国和中国信徒中募捐，于1925年建成黄家街基督教堂。1938年成立基督教浸信会鲁西南议会。日本侵华战争期间,日本人占领了济宁,但太平洋战争还没开始，日本还没有和美国开战,所以美国人受保护。当时葛牧师到日本司令部去交涉,说黄家街北面住的都是他的教民,不能让日本兵进去，并且开了证明,在教堂北面的黄、王、程三家设立难民营，周边的妇女群众为躲避日军的暴行纷纷到教堂避难。

　　“文革”期间宗教活动被禁止，教堂被手帕厂占用。1985年经落实宗教政策后，工厂迁出教堂，同年12月修复后，于1986年6月18日重新开放，那时候信徒还是比较少的。随后1988年黄家街教堂举办第一届培训班，每年一期，每期一个月，直到今天已经培训二十多年了。随着时间的推移，我们的信徒人数逐年增长，事工内容日益丰富，设有诗班、团契、识字班、祷告会、见证会。每年，我们教会都要举办一系列活动。

　　济宁教会坚持独立自主的原则，努力追求从“三自”到“三好”——从自治、自养、自传到治好、养好、传好。

　　治好：我们的制度建设、人才建设、团队建设、财务管理等都是非常规范化、制度化的。

　　传好：我们的讲台事奉、分享证道、聚会牧养都非常标准化，这是传福音的传好。

　　养好：指的是弟兄姊妹的奉献、乐捐、感恩等，包括对教会的捐助，这方面也是非常严谨合规的。

　　很感恩，去年通过文物部门给我们拨款，把我们教堂比较危险的地方，如楼板下沉、地面腐烂、墙壁裂缝等都进行了彻底维修加固，消除了安全隐患。5年之后，我们这座教堂就成为百年教堂，将会成为国家级文物，成为国家级重点保护单位，将受到国家保护。同时在疫情期间，我们也把教会的教牧楼、教会的地面等，也进行了维修、维护、改造、提升。以上这些，都是出于上帝的恩典。

　　教会恢复礼拜这30多年来，各项事工取得了很大的进展，在社会上也被越来越多人认同。我们教会在人群中树立了良好的形象，教会事工全面发展，教牧同工的服事条件和地位也发生了显著变化。教会管理事工得以切实加强，教会存在的社会价值也日益凸显。教会积极参与社会服务，如济困赈灾、救助失学儿童、捐资建立希望小学、扶助农村教育等。同时，教会还深入社区，关心社区公益事业，充分显示了教会的社会责任感——作光作盐，荣神益人。

　　在感恩的同时，我们也要想一个问题：是不是教会发展得很好，教会办得很好，我们现在就没事了。我们什么都有了，都满足了，什么都不缺少了吗？我们不需要再追求了吗？我认为不是。我们还存在很多不足、很多亏欠、很多软弱，还需要不断努力，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。

　　我想给大家有这么几点分享。第一，要提高我们信徒的灵命成长，增强我们的信心，这是非常重要的。借着聚会，借着听道，使我们灵性的生命更加符合神的心意，可以让我们抵制异端邪教。

　　第二，我们要“坚持独立自主自办教会”，同时教牧与信徒要同心合意，彼此联络。教会不是一般的社会团体，教会有其神圣性。教会不仅仅是信徒属灵的团契，还是神的家，是圣灵的殿。基督是教会的元首，教会是基督的身体。教会单靠教牧同工还不够，还需要大家同心合意才能把教会办好，成为荣耀的教会。

　　第三，我们要传扬福音，同时也要关怀社会。主耶稣升天前赐给教会的使命就是传扬福音。《马太福音》28章19节至20节，耶稣对门徒说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”传福音为主作见证是教会首要的任务。不以传福音为耻 ，要“尽心、尽性、尽意、爱主你的神”，要“爱人如己”。以“爱神”为最高追求，以“爱人如己”为爱神的具体表现。我们要关怀和帮助他人，使神的名得荣耀。 ??

结语

　　愿神能够赐福与我们，借着堂庆的时刻，我们常在主的家里，在黄家街教堂聚会。就像哈该书2：九节记载“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。”这里讲的“殿”按字面来解释，是指基督所建立的教会。我想济宁教会的现在比过去好，将来也一定会比现在更好。感谢神，因为他有说不尽的恩赐。阿们!

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