2020年10月18日晚间崇拜
主持：朱明歌传道
证道：宋 ? 方传道
经文：马可福音二1-5；10-12
题目：奔走信心之路上的同路人
引言
上周主日晚间崇拜，因着下雨，我们在门口服事的肢体撑起了那个红色的�。歉龊焐∮兴母樱母鼋牵蘼凼浅牌鹄矗故切断吕矗夹枰母鋈送弊急负糜昧Γ黄鹜�、往下，只有这样才能成功的撑起来或卸下来。晚上在卸下来的时候，有我和朱传道、还有两位接待组的阿姨，费了好大的劲才完成这项工作。为什么呢？因为在卸伞的时候，四个人没有同时用力，有的阿姨快了一点，有的阿姨慢了一点，结果弄不好了。最后怎么办？又同时弄上去，再卸下来，这样才完成的。看似简单的一件事，怎么就那么复杂呢？
原因很简单：四个人同心协力，才能完成，这需要彼此配合。没有同心协力，没有彼此搭配，再简单的事情也会搞砸。通过这件事情，我们是否想到圣经中也有类似的例子呢？刚才所读马可福音2：1—12节的经文，这件事情的成就也需要四个人的同心协力，瘫子才能得到主耶稣的医治。瘫子如何得到医治呢？不仅有四个人的同心，还要有信心。
今天，我们都是奔走在这条信心之路上的同路人，一同蒙上帝的怜悯和拣选，成为神的儿女，同样的相信、同行之路、同心合意，使我们联系在一起的是“同”，我们不是单一的个体、不是一个人、不是独善其身，而一同是神家的人，一同奔走天路，一同兴旺福音、一同行路，这个“同”就是关键。中国人对“同”并不陌生，“君子和而不同，小人同也不和”，君子之所以是君子，是可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然�：退吮３忠恢拢导噬喜⒉唤睬笳嬲暮托彻嵬�。可见“和”和“同”同样重要，我们在教会里，常讲教会的复兴、事工的发展、福音的广传，但要想做到这些，肢体之间少不了“和”和“同”。福音本是和睦、和好、和平的福音，因着福音我们是一家人，彼此更是同走天路的人，既然同走天路，也就是信心之路，就需要肢体之间同心、同路、同行。藉着经文，我们分享一个题目《奔走信心之路上的同路人》。
一、同心
? 《马可福音》是作者马可写给罗马人的，大家发现它没有记载马太福音和路加福音的家谱，没有追溯到太初，进入到马可福音，耶稣就在忙碌的做事，也因此向罗马人证明耶稣是仆人的形象。耶稣在他有限的时间里，广传福音、建立天国、呼召门徒、拯救灵魂、医治病人、大行神迹，正是耶稣的所言所行吸引了很多犹太人和外邦人来到他的面前。
我们刚才所读的经文记载耶稣进入迦百农，耶稣在加利利传道的时候，以迦百农为中心，此地当时建有犹太会堂，耶稣在此屡显神迹，但人的心仍是很刚硬的。这时耶稣在讲道，人很多，听见他在房里，也说明了当时人真的是需要耶稣，需要福音，需要拯救，许多人的聚集使门前都没有了空地。就好像路19章记载，税吏撒该也想要看看耶稣，但因着人多，撒该只能爬上桑树才能看见主耶稣，这也说明撒该是很聪明的。在这段经文中记载，同样的环境，也有几个聪明人，为了使瘫子来到耶稣面前，他们想了一个好办法。
“因为人多，不能近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，即拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来”（二4）。大家有没有发现，和我们在引言的部分所讲的四个人撑伞的例子很像，想要把瘫子带到耶稣的面前，就要战胜人多的环境，拆房顶容易，当然今天不容易，房子上面都是石灰吊顶的。把瘫子从房顶上缒下去，说容易也容易，怎样容易呢？四个人同心合意，心往一处想，劲往一处使就可以了；说不容易也不容易，只要有一个人不同心协力，瘫子这边高了，那边低了，就完不成这些工作。
同时，四个人想到的这个办法让我们看到他们的聪明，环境是人多，目的是把瘫子带到耶稣的面前，这个瘫子是有需要的人，需要耶稣的医治，而面对人多的环境，四个人没有妥协，没有放弃，而是同心协力的办好这件事。他们是热心的，也是有爱心的，或许这个瘫子是他们的朋友、兄弟，但为了把瘫子带到耶稣面前，他们四个人都有一样的目的，目的相同，心志相同，才能完成。只要有一个人不是这样的目的和心志，就做不好这些工作。耶稣因着他们四个人的信心医治了瘫子，在这里我们看到了同心和信心。
我们常常分享信心，上周三聚会，我还和大家分享了信心的增长，奔走天路，作耶稣门徒的人不是把信仰、把神信死了，而是拥有活的信心，不是停留在一种意念中，而是把信心付诸于行动；活的信心是不动摇的信心，是奠基于神的本性和话语上的信心，有了信心生命才会增长。其实，我们也常讲同心，何谓同心呢？圣经中说“二人若不同心，怎能同行呢”？同心是心往一处想，劲往一处使，同心、齐心才能完成神家的事。主耶稣看见四个人的信心，他们的信心不是自以为的信心，而是同心合意的信心，一同完成这件事，瘫子得到了耶稣的医治，立刻就能站起来行走。
弟兄姐妹，今天我们怎样理解同心呢？领受圣餐的时候，我们不是领受两个饼和杯，而是同领耶稣的身体和宝血，耶稣的身体是一个，不能分开，所以肢体之间不能有二心，不能结党纷争，而是要同心领受。主耶稣在被钉十字架之前，作为大祭司为门徒祷告的时候，祈求天父保守他们圣灵所赐合而为一的心，主耶稣盼望他们能同心合意。保罗也责备过哥林多的教会有结党纷争的事，为此教会的复兴、福音的广传都需要肢体之间的同心，不是为个人的利益，而是为神的家，或许肢体之间有不同、恩赐有不同，但目的是相同的，我们都当在神的家中同心，因为只有同心，才能成为同路人。
二、同路
? 孔子在《论语·卫灵公》中曰：“道不同，不相为谋。”意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划，比喻意见或志趣不同的人就无法共事。有时我们说两个人是好搭档，却因为路不同，追求不同，志向不同，价值观不同，就分道扬镳。今天，我们一同坐在神的殿中，同是上帝的儿女，就如从小我就听奶奶唱一首歌“只因为我们都是同路人，才会有同样的追求，同甘苦，共患难”。我们都是奔走这条天路的同路人，有同样的追求和目标，同领受上帝的恩典，同享受神所赐的福份，有共同的盼望。
说到同路人，带瘫子到耶稣面前的四个人不也是同路人吗？他们的目的、道理、方向都是一样的，不然你往东、我偏要往西，道不同，瘫子还能被带到耶稣的面前吗？可见，这四个人也是同路人，他们相信耶稣的能力和医治，把瘫子带到耶稣面前，他们运用智慧、凭着信心，最终结果是美好的。而对于那些不信的人来讲，他们竟然质疑耶稣的权柄，也因着他们的不信最终被耶稣弃绝。
而那些愿意相信耶稣、接受耶稣作生命救主的人，因着信成为神的儿女，一同在神的家中享受福乐，我们都是同路人，彼此称为弟兄姐妹，是肢体，是联络基督身体上的一部分，所以我们要认识彼此的关系。同路人当有怎样的认识呢？旧约诗篇中有15篇上行之诗——120篇到134篇。上行之诗是以色列民从四面八方到耶路撒冷去，而耶路撒冷又处在一个地势很高的地方，所以当下面的人要去的时候，在上行的过程中所唱的诗歌就叫“上行之诗”。我们能想象那个画面吗？大家去耶路撒冷越往上人越多，越往上心越齐，一个目标、一个方向，共同战胜困难，劲往一处使的时候，那个画面就是同路人的合一。今天我们都像天路客一样走这条道路，一同聚在神的家，一同领受神的怜悯，神也愿意我们做儿女的来亲近他，到他面前来敬拜他。
从诗篇中的上行之诗，我们可以看见同路人，目标一致、方向相同，虽在上山的时候会经历很多环境，会面临冷热的危险，所走的是旷野和沙漠，日间有酷热的太阳，容易灼伤皮肤及引起中暑；晚间天气寒冷，容易着凉。路途的危险，这条道路崎岖难行，有沙石之地，也有风沙的出现，这些灾难在当时时有所闻。还有就是盗贼的危险，朝圣之路常有盗贼的出现，抢劫行人，财务固然损失，生命也会有危险。但以色列人不惧怕，因有上帝的同在；不孤单，因有同路人的相伴，所以，诗人感慨：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善、何等的美�。 钡敝逯浜湍劳拥氖焙颍系凼呛蔚鹊南苍茫饩褪呛弦坏某∶妫坏敝逯浔舜讼喟氖焙颍谌艘虼司腿铣瞿忝鞘且盏拿磐搅耍饩褪前募�。同路人一定要同心，因为我们不是毫无关系、陌生的路人，而是一起奔走信心之路的同路人。在我们的前后左右，或许你不认识他、不知道他的名字，但我们互为肢体，不孤单，当我们软弱跌倒的时候，有同路人为我们代祷，这就是力量。我们走在这条道路上，不惧怕，因上帝一直都与我们同在，彼此同心合意，同路才能同行。
三、同行
? 有同行之人一起在路上，不会感到孤单和害怕，可能对于常常一个人出去，自理能力很强的人来说，有没有同行之人都无所谓，但我自己就能体会有个伴同行的感觉。我以前读神学的时候，一般一个人不会出去，就是一个人坐车回家，从头一天睡觉就不踏实，在脑子里面把坐车的路线、物品来回想好几遍，甚至焦虑到睡不着觉，但如果有个同伴就好多了，心中有了依靠，总感觉不孤单不害怕。短途一个人还可以，但长途中如果有个同行之人是件很感恩的事。感谢主，因着上帝的恩典，我们一同走在这条信心的道路上，都是同行之人，是同工，工是工作的“工”，而不是攻击的“攻”。上帝让我们成为同工，不是让我们互相攻击，而是彼此搭配。今天我们也�？吹浇袒嶂写嬖诘奈；龅┑募颇比梦颐歉髯晕愿咦源螅苋菀孜ㄎ叶雷穑荒茏龅奖舜舜钆洌巴ぁ币簿统晌恕巴ァ保馐巧系鄄幌不兜�。所以，要时刻警惕我们自己，珍惜身边的同行之人。
同行之人要目的一致、方向一致、道路一致，不然就会分道扬镳。抬瘫子的四个人就是同行之人，只有同心，才能同行。就如婚姻中的两个人，心若不在一起，这条道路怎么都不会走下去。对于教会中所开展的事工而言，教牧同工只有同心合意的去做，才能一起同行，就如使徒行传第一章马可楼上的祷告一样，只有大家同心合意的祷告，才会有五旬节圣灵的降下，只有使徒、门徒、信徒同心合意的兴旺福音，教会才会得到复兴。
今天，让我们看见奔走信心之路的同行人，也要同心，就如主耶稣在被钉之前在客西马尼园的祷告，而门徒却睡着了；当主耶稣都预言自己将要受难、被钉的时候，门徒在做什么呢？门徒所想的竟是谁为大的问题，就这样的心，怎算同心呢？如何同行呢？所以，当主耶稣走向各各他的时候，门徒跑的跑、逃的逃，害怕的害怕，因为不能体恤耶稣的心，不能同心就不能同行。反过来，初期教会的复兴就在于使徒们的同心，无论教会受到怎样的逼迫，门徒走到哪里，福音的种子就撒到哪里，即使面对生命的威胁，门徒也不妥协，不放弃信仰。所以，初信教会有彼得、雅各、约翰——教会的三大柱石；保罗有西拉、提摩太等，这都是天路上的同行之人。
旧约记载摩西有约书亚、迦勒，他们都有同一个心志——把以色列人从埃及带出来。可面对环境，不也有不同心之人吗？发怨言起纷争的闲杂人员，不与摩西同心，蛊惑人心，最终同心的人才会同行，同行才能看见神的祝福，同心才能经历神的同在。弟兄姐妹，今天我们一同奔走这条天路，都是天路客，也会经历环境、挑战，也不知道明天的道路如何，也会有很多的压力、重担，但感谢主，在我们身边有同行之人，只要我们同心、同路，就能同行。
四、结语
? 藉着以上的分享，让我们看到同心合意，才能兴旺福音，教会才会复兴；同走信心之路，才会经历上帝的恩典；同行之人，必能看见神的祝福。今天我们都是奔走信心之路的同路人，在这条道路上，无论遇到怎样的环境和挑战，让我们同心合意、同路同行，仰望为我信心创始成终的耶稣，相信我们必能共享神所赐的应许和永远的盼望！