2020年10月11日晚间崇拜
主持：田? 枫传道
证道：韩怡然传道?
经文：马太福音二十二1-14；腓立比书四4-7
题目：做天国的真子民
引言
今天所读的两处经文均为本周经课。其中太二十二章婚宴的比喻所要表达的重点是受到耶稣最严重谴责的是局内人。耶稣讲比喻的对象是宗教领袖，主要是祭司和法利赛人，而他们也看出这一点(二十一45，二十二15)。耶稣威胁着撒都该人在圣殿中的权势，以及法利赛人在会堂中的影响力。他们跟普通的以色列百姓一同获得耶稣邀请进入神的国，但他们全心全意、死板地遵循着自己的制度，以致看不见耶稣教训中的真理。
这个比喻并不是论天上羔羊的婚宴(启十九5-8)，而是描述耶稣时代的以色列人对于天国邀请的不同反应。此外，也说明个人在今世对于福音的回应：被召的人多，选上的人少。耶稣指出人有机会被召加入神的家，怎样回应是很重要的。
这个比喻激发我们省察自己是不是真正天国的子民。正如使徒彼得劝勉：所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚；这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主耶稣基督永远的国(彼后一10-11)。教会里的确有些人并不真是天国的子民，有些信徒在人看来，确实很热心爱主，看似是天国的子民，但实际却没有真正回应福音的邀请。耶稣说，天国要从不结果子的人手中夺去，赐给那些结果子的人。因此我们这些已经进入教会的人，应学习怎样正确地自我省察。如果我们全心全意、单单效忠耶稣，把耶稣当作我们今生和永世的倚靠，就能确定有永生。我们不是盼望、期望或想望，而是确实地知道自己有永生。一个天国的真子民究竟该怎样做呢？天国里真正上帝的子民有什么特征呢？保罗在腓四4-7节有四个方面的劝勉。
一、靠主常常喜乐
保罗给我们的第一个劝勉：靠主常常喜乐。保罗的这一劝勉不是在轻松、喜乐、感恩的时候发出的，而是在腓立比信徒面临逼迫的情况下，给他们这样的劝勉。并且这喜乐的基础是“靠主、在主里”，因为与基督联合，所以能够喜乐。作为天国的子民，真正的挑战并不是出现在境况很好的情况下，而是在现实不那么好的情况下能否展现出喜乐。喜乐不是自我安慰、自我催眠，也不是来自亲朋好友的劝慰，或任何事物带来的喜乐，而是因确信上帝会拯救、帮助他的子民而来的喜乐。因此常�？恐鳎３Ｏ怖郑怀３Ｏ怖郑３？恐鳌�
二、谦让
谦让往往表示温和的态度。面对逼迫自己、诋毁自己的人，一般人都会选择报复，也可能会暂时的忍让，但最终还是会奋起反击，“君子报仇，十年不晚”。保罗给我们的劝勉是谦让，是面对逼迫、诋毁自己的人温柔相待，不是报复，也不是恶言相向。这温柔乃是基督的温柔。耶稣在被钉在十字架上向父神祷告说：“父�。∩饷馑牵灰蛭撬龅模遣幌谩保范�34）。耶稣面对将他钉死的人，不是报复、定罪，而是饶恕，依旧用温柔的心盼望他们悔改。因此，一个真正的天国的子民也应当效法基督的温柔、谦让。而谦让的前提是饶�。嬲娜乃〈凑嬲那�。
三、无挂虑
“挂虑”这个词的意思不是什么都不想、什么都不做，而是指过分担心某些事情。耶稣曾经吩咐门徒：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话”(太十19 )。门徒们是因为福音的缘故被抓，他们担心在会堂、官长和掌权的人面前如何为自己、为福音争辩，显然他们担心的是还未发生的事情，因此耶稣劝勉他们不要担忧，要相信上帝和圣灵的工作。
10月10日为“世界精神卫生日”，全球预计3.5亿人患有抑郁症，我国患病率达到2.1%，焦虑症患病率达到4.98%，成为人类第二大杀手，仅次于癌症。在衣食无忧的今天，抑郁症患病率不断攀升，其中很重要的一点是压力过大。而这些压力大多来源于人的攀比、填不满的欲望，以及对自己无法控制的事情过于忧虑造成的。因此，今天我们认识神的儿女，应当一无挂虑，将还未发生的事交托上帝。
四、将所要的告诉神
“将所要的告诉神”不仅是祷告，也包括祈求、感恩。保罗一方面提醒信徒，主已经近了，因此要警醒，要祷告。无论在什么情况下都要祷告，在祈求的同时也要感恩，因为这样的祷告所产生的平安，超乎人所能理解，我们会立刻经历到上帝的同在。另一方面，对上帝要诚实。将自己最真实的想法告诉神，不管是好的还是邪恶的意念，不要害怕圣灵的责备，而要诚实的面对神。
五、结语
保罗给我们做真子民的劝勉，包括对人、对己和对神三方面的，而且这些都是隐藏在人内心深处，不容易被人看透的，只有自己知道、上帝知道，因此我们要时刻警醒，不断省察。盼望弟兄姊妹能把握时机，积极回应耶稣的呼召，遵主旨意，免得被丢在黑暗里，哀哭切齿。