2019年12月15日晚间崇拜
主持：韩?雪传道
证道：宋?方传道
经文：马太福音十一2—11；以赛亚书三十五1—10；?雅各书五7—10
题目：主赐喜乐???????
引言
从12月1日主日开始，按着教会节期进入将临期，上周我们已经分享过将临期意味着“主耶稣将要来临”。它有双重目的：一是圣诞节的准备期，纪念上帝独生子耶稣降临人间；二是基督徒盼望耶稣的二次再来。将临期分为四周，象征耶稣降临前黑暗的时代，所使用的花环或蜡烛是象征耶稣照耀那“坐在黑暗死荫里的人”（路一79）。四周使用四支蜡烛，分别象征第一个主日的“希望”；第二个主日的“平安”；第三个主日的“喜乐”；第四个主日的“慈爱”，每个主日燃亮一支，直到平安夜全部点燃。本周主日的主题是喜乐，我们分享一个题目《主赐喜乐》。
弟兄姐妹，我们找到喜乐的真正源头了吗？“我就走到神的那里，到我最喜乐的神那里。”我们所信的神是怎样的一位神呢？喜乐的神。他愿意所爱的人都拥有喜乐，也乐意把喜乐赐给我们。“快乐”和“喜乐”有所不同，快乐是人类精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足，比喻一种开心高兴的状态，但一般快乐是建立在外面的物质或事物、所经历的事情上。可喜乐呢？基督徒常是喜乐的，是由内而外发出的，它不是建立在外面的因素上，而是找到喜乐的源头，靠着神而有的喜乐。圣诞节即将来临，它真正的主角是耶稣基督，主耶稣要把喜乐赐予我们，让我们因着耶稣赐予的喜乐而得到生命的满足。
一、得医治的喜乐????????????太十一2—11
施洗约翰是主的铺路先锋，为主耶稣预备道路、预备人心的，他来到世上的使命是要引人归主，高举基督，见证基督。耶稣道成肉身，降世为人，成就神的救赎计划。耶稣基督的降生早在公元前八世纪，旧约先知以赛亚预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他的名成为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛九6）。以赛亚的预言让世世代代的以色列民苦苦等待盼望弥赛亚的到来，弥赛亚就是神的受膏者，是神所赐予百姓的救主，是希腊文中的“基督”，是以马内利中的神与我们同在，这就是以色列民的盼望。
从旧约《玛拉基书》最后一卷书到新约，沉默了四百年之后，耶稣基督道成了肉身，取了奴仆的形象，成为人的样式（腓二5—11）。他应验旧约的预言，主耶稣就是神所应许给世人的弥赛亚，是为了拯救而来，是为了爱而来。耶稣基督来了，他拣选门徒、教训人、传扬天国的福音，把好消息、神的救赎告诉给世人，医治百姓各样的病症（太四23—24）。当众人听见他的教训之后都稀奇，因为耶稣的教训和当时律法师的教训不一样，他的教训更像有权柄的人，因他本身就有权柄。
因着耶稣的降生，众人得到医治的喜乐。为何得医治呢？因为是在疾病或需要得医治的状况里。疾病带给人什么？难过、痛苦、忧愁、不喜乐、甚至失望、绝望，有外在的，也有内在的，一个在疾病中的人最需要的就是得医治。可5:25—26节记载，一个患血漏女人的光景，受了许多的苦、花尽所有的，还不见好反而更重了。想想这个女人在疾病中所经历的痛苦，就如我们的孩子生病一样，心里的重担难以卸下，这时最需要的就是痊愈，疾病得到医治，喜乐就有了。
圣经记载有很多在疾病中的人，他们走在人生的尽头或生命的环境中，只有来到耶稣的面前才有出路。可5:25—26节，患血漏的女人来寻求耶稣，凭着信心只摸耶稣的衣裳就能好了。可5:21—43节，睚鲁的女儿快要死了，他也再三地求耶稣“按手医治”。可2:1—12节，四个有信心的人把瘫子从房顶下缒到耶稣面前。太9:27—31节，瞎眼的人听见耶稣的经过，不顾众人的拦阻仍大声喊着说：“大卫的子孙，可怜我吧”。圣经中还有很多的例子让我们知道一个病人在疾病中的状态，哪怕有一点点的希望都不放过，这些人中有瞎眼的、瘸腿的、长大麻烦的、甚至是死人。
人的一生劳苦愁烦、转眼成空，何来的喜乐和盼望，哪里才有真正的出路？人的尽头就是神的起头，人只有找到耶稣就找到了出路。此时耶稣的反应是什么？他没有因自己是圣洁的神，就远离这个充满罪恶的世界，没有对世人充满不屑、没有认为人因着罪应该落入到惩罚的地步。他因着爱的缘故，没有推卸众人的寻求，没有远离罪人。耶稣生了怜悯之心，“你要我为你做什么”；耶稣生了同情之心，医治那些在疾病软弱中人，使瞎眼的得看见、长大麻烦的得洁净、瘸腿的得医治，死人得以复活。正是耶稣的医治，使在疾病中的人得到医治，病得痊愈，才有真正的喜乐。也只有耶稣有这个能力医治在病中的人，因耶稣是掌管一切的神，是满有能力的神，是医治的神。当然，弟兄姐妹也不要对疾病的医治有误解，不要迷信，既然耶稣有能力医治我，我有病不看了，不吃药了，相信一定能好。不要把信仰当做迷信，信仰不否认科学、医学，我们要有信心，要相信一切都在神的美意之中，每个人的情况经历不同，病得医治要感恩，经历疾病也要感恩，因他的意念高过我们的意念。
耶稣的降生彰显了神的慈爱和能力，他没有拒绝来到他面前寻求的人，满足他们的需要，因耶稣深知人的软弱、有限、无助。只有到耶稣的面前，才能得到医治的喜乐，信心是得医治的途径，因着信才会有喜乐，主耶稣不仅使凡寻求他的人得医治的喜乐，更要寻求他的人得被救赎的喜乐。
二、被救赎的喜乐????????????赛三十五5—10
“我来了，是要人得生命，并且得的更丰盛”（约十10）。耶稣不仅要人得医治的喜乐，更重要的是人的心灵得医治，生命得丰盛。当施洗约翰被下在监里的时候，他差派人问耶稣：“那将要来的是你吗？”耶稣让门徒告诉约翰，他都做了什么，这些所做的见证了耶稣是谁。耶稣称赞约翰是妇人所生的最大的一位，因他是耶稣的铺路先锋，而在凭着信进入的天国里，他却是最小的一位。
耶稣的降生应验了先知以赛亚的预言，他要赐予百姓和世人被救赎的喜乐。主耶稣让凡寻求他的人身体得到医治，对人说：“平平安安的回去吧，从此不要再犯罪了；你的信救了你。”耶稣不仅让人脱离疾病和环境的困苦，更救赎人脱离罪的权势和捆绑，让人的心灵得到释放和满足。罪什么？罪是犯罪、拦阻、破坏了人与神、人与人之间的关系，人在罪中麻木、自私、骄傲、贪婪、凶杀、欺骗等。人要想来到神的面前，首先要解决的就是罪的问题，不解决罪的问题怎么面见神呢？只有解决罪的问题，才能解决生命的问题。主耶稣的降生就是要拯救世人脱离罪的权势、黑暗的捆绑，进入到光明之中与神和好，与人和好。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后五17），只有来到主耶稣面前，得到主所赐的生命，我们的生命才会不再一样，不再活在老我、自私、亚当的生命里，而是拥有被救赎的生命。
因着主耶稣的降生，完成神的救赎计划，他是神人之间的中保，连接神人之间的桥梁；他是祭司，代替罪人献祭，把人带到神的面前；他是更美的祭物，甘愿把自己献上，主耶稣的受难使圣殿里的幔子从上到下裂为两半，拆毁了神人之间的鸿沟。因此，我们才能够坦然无惧的到神的面前，成为神的儿女，一切都是因着耶稣的救赎，我们在基督里称义，与神和好，在基督里成为新造的人。
一个被救赎的人才会有真正的喜乐。路19:1—10节，撒该欢欢喜喜的接待耶稣，生命被救赎得到改变。可5章，患血漏的女人得赎平安而回。约8章，一个犯罪的女人得到耶稣的赦免，心灵得到释放。路15章，浪子的归回得以重新回到家中，恢复以往的身份和地位。徒3章，生下来瘸腿的人被彼得医治，得以开口进入到圣殿开口赞美神。这些生命的改变见证耶稣基督的降生，也见证一个被救赎的人是充满喜乐的人。先知以赛亚预言：“全地都要得到快乐、在旷野、干旱、沙漠之地都会乐上加乐，软弱的手要强壮、胆怯的不再惧怕、瞎眼的得看见、聋子必开通；以色列的赎民必归回，永乐必归到他的身上”（赛三十五5—10）。今天，我们也是相信耶稣的人，因着主耶稣的降生，外在得医治，生命得救赎，充满了喜乐、平安和活泼的盼望。
三、存盼望的喜乐????????????雅五7—10
基督徒之所以有喜乐，因为有主，每天享受在神的爱和同在中，有主的恩典伴随。基督徒还是有活泼盼望的，这盼望在于主耶稣的再来，即使面临死亡也不惧怕。主耶稣的降生成全了神的救恩，为要拯救罪人，“凡相信的人，不至灭亡，反得永生”（约三16），永生就是永恒的生命，神的儿女就是等候神的荣耀降临。将临期的第二个目的就是等候主的再来，存着盼望的喜乐。喜乐是神所赐予他儿女的，也是圣灵所结的果子（加五22）。怎样存盼望的喜乐呢？
首先，雅五章记载我们要忍耐盼望主，不失盼望，而这个等候不是消极的等候，而要积极的面对，尽上自己的本份，多做主工，主耶稣教导“凡忍耐到底的必然得救”。就如领受圣餐的时候，圣餐的意义告诉我们存盼望的心等候主的再来，因我们的心不属于这个世界，乃是向着主耶稣。初期教会面临逼迫的时候，门徒得胜的原因乃是忍耐盼望，相信神必掌权。所以，我们的眼睛不要定睛在这个世界，而是往上看，有主的同在就有喜乐。
其次，我们盼望的喜乐在于主施行审判。主来的日子我们不晓得，但我们要谨慎自守，保守己心，不要埋怨，相信一切都在神的手中，神是公义的，必施行公义的审判。每个人要照个人的行为得报应，正直的人神以正直待他，弯曲的人神以弯曲待他，所有的人必站在神的面前逃脱不了，神不是颠倒黑白的神。当主再来的时候，必按公义审判，对作恶的来讲是惩罚，对行善的人来讲是奖赏。我们之所以有喜乐，是因为主要作王（诗一百四十六5—10）。从古到今，多少君王期待万岁、万岁、万万岁，可有一人吗？没有，唯有主耶稣是万王之王，万主之主，他是整个世界的掌权者、统治者，是世界的主宰。“除他以外，别无拯救，因为在天下之间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒四12）?。
最后，我们盼望的喜乐乃在于主是存到永远的主，是昔在、今在、永在的神。这个世界、人都会过去，唯有神是直到永远的。无论我们经历什么，当洪水泛滥之时，耶和华仍坐着为王，这也是《哈利路亚》诗歌中从永远到永远，他掌王权。既然我们所信的神是永远的神，那我们还惧怕什么？忧愁什么？因为有主，就有喜乐；因为有主，就有盼望。主耶稣基督的降生，就是要把盼望和喜乐赐予我们。
四、结语
借着以上的分享，盼望我们大家在这将临期里，预备自己的心灵，迎接耶稣基督的降生。主耶稣基督的降生，要把喜乐赐予我们。主赐予得医治的喜乐，让我们身体得到医治；主赐予我们被救赎的喜乐，生命得到丰盛，因着有主，生命不再一样。主赐予我们盼望的喜乐，相信主必掌权到永远。让我们信主、靠主，让主做我们生命的救主，遵行主命，荣耀主名。