?2019年10月27日晚间崇拜
主持：韩??雪传道
证道：田??枫传道
经文：路加福音十八9-14
题目：耶稣从祷告看人
引言
当我们查考福音书的时候，会发现耶稣是一个非常注重祷告的人，圣经多处记载祂退到旷野去祷告（太十四23；可一35；六46；路五16）。祂在受难之前，留下了著名的客西马尼园的祷告。耶稣深知祷告的重要，他不仅自己践行，也注重祷告的教导，在登山宝训中特别讲到了祷告。今天我们读路加福音18:9—14节，在一个比喻中讲到了两个祷告的人，耶稣从他的视角看这两个祷告的人，藉着所读的经文和弟兄姊妹分享一个题目《耶稣从祷告看人》。
一、祷告比喻的背景????????9节
在路加福音中我们可以看出，路加以一个医生的严谨角度，从耶稣的降生（1—2章），耶稣的职事（3—12章），还有终末（13—18章）都有细致的描写。这段经文是在终末讲论中的一段，从十八章第九节至十九章第十节，这一段讲述的是谁在神的国度里，这里包含三个单元的讲论：?神眼中的义人（十八9—14）；婴孩、领袖、神子（十八15—34）；税务长撒该（十九1—10）。今天我们读到的9—14节，是谁在神国度中的第一个讲论。
“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的设一个比喻，”从路加的记述看出耶稣已经清楚地知道这些人的品性，耶稣是终末的审判者，他清楚的认识并知道每一个人的言行，包括人的心思意念。历代志上28章9“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地侍奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你”。耶稣向这些自以为义，藐视别人的人设了一个比喻，让他们知道神眼中的义人是什么样的，从一个终末审判者的角度给我们警告和教训。?
二、祷告比喻的叙事??? ??10节
10节记载：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏”。这里交代了比喻故事的情节，人物有两个，一个是法利赛人，一个是税吏。这两个人是当时社会的两个代表，一个是在以斯拉回归圣城耶路撒冷以后，教导百姓守神的律法。他们教导的方式是按字面的意义解释旧约，使人非�？粗惺ゾ幕埃谑前傩罩薪ソバ似鹄匆恍┤耍沤痰既嗣靼拙稍迹裥芯稍�。法利赛派在耶稣的时代很流行，有些人，包括转变之前的保罗都反对耶稣基督的福音信息，保罗就是在法利赛派著名的迦玛列门下受教。
税吏则是被犹太人看不起的人，因为他们帮助罗马人剥削自己的同胞。犹太人民藐视那些从事收税的人，从下面法利赛人的祷告中就可以看出，他们认为税吏丝毫不值得尊重（9—10节），并且将他们与罪人同列（10—11）。这件事发生的地点是圣殿，事情是他们在祷告。
三、法利赛人的祷告
1、自言自语的祷告?????????11节
“法利赛人站着，自言自语地祷告说：”这里描写了这个法利赛人的祷告姿势是“站着”，主正在看这个人是如何祷告的。耶稣注重外在的祷告吗？我们说祷告是随时随处，可见祷告不分形式，但我们也要在条件允许的情况下，选择对神谦卑敬畏的跪祷，这是我们对神的态度。“站着”虽是犹太人祷告时通常采用的姿势，但在这里带有夸耀似的意味，昂首挺胸，站在一个明显令人注目的位置上。自言自语是一个成语，指自己对自己说话。这里表明他的祷告不是说给神听，乃是说给他自己听。祷告本应是向神的，这里的祷告失去了原有的意义，这种行为看似祷告，耶稣则称之为“自言自语”。
2、贬别人抬高自己?????????11下—12节
“神�。腋行荒悖也幌癖鹑死账�、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”这个税吏一直重复“我”(12节)，显明他内心的真实情况乃是自负和妄自尊大，本节的话根本不像祷告，倒像是控告别人。祷告不是与别人攀比，是与神亲密的团契，神不喜悦我们判论别人，我们也没有权利判论别人。“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢”（雅四11—12）。主看法利赛人的祷告，不仅注意他的姿态，同样也注重祷告的内容。一个人祷告的形态加上祷告内容，将祷告的人显露出来。
四、税吏的祷告???????? 13节
1、远远站着
“那税吏远远地站着，”描写税吏的祷告也是站着，但前面加了一个形容词“远远”，为什么远远站着？既然亲近神为什么又远远站着？我们或许都有类似的经历，特别是小时候，如果小孩子犯错，他来到父母面前的时候，总是远远的站着或躲开，因为他知道自己犯的错误，怕父母责罚。旧约的时候，神有时是非常严厉的，神要追讨惩罚，甚至击杀。税吏来到圣殿，圣殿走到最深处乃是至圣所，是圣洁的神临在的地方，他知道自己有罪不敢靠近，只能远远的站着。通过比喻让我们看到税吏的祷告，也看到我们。那么，我们到神面前是怎样的状态，神看得清清楚楚。?
2、不敢望天
太23:22节：“人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。”人指着天，就是指着神的宝座和坐在上面的神，抬头望天，看神的宝座和坐在上面的神，因着自己的罪，税吏不敢望天。我们由此可见税吏是知罪的，觉得在神面前是不配的，外在的行为表达了内心的思想，他是谦卑到神面前认罪的。
3、求主怜悯
“只垂着胸说开恩可怜我这个罪人”。税吏承认自己是罪人，并且开口祈求神的怜悯。箴言书28:13节“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”我们到神面前首先要承认自己的罪，这样才能蒙神怜恤。他说：“开恩可怜”。让神开恩可怜，是因为我们没什么值得神赦免与拯救的，一切都是因为我们承认自己是个罪人，并且要祈求神的怜悯赦免。
五、主的评判与教训????????14节
“我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”主从法利赛人和税吏的祷告看到了两个人的状态，主知道他们的内心，主给出的评判，税吏到比那法利赛人算为义。主的评判总是和现在世界的规律标准有返转，并不是地位越高才越大，不是奉献、祷告、禁食，就算为义。我们想在天国为大，必须做众人的仆人。在神的眼中，并不看我们的外面，而看我们的里面与动机。
六、结语
亲爱的弟兄姊妹，神是无所不知的，我们在神的面前没有什么可隐藏的。耶稣从这个祷告的比喻让我们晓得，神不仅看你做了什么，说了什么，神更看重一个人的动机、一个人的认罪悔改。神是终末审判的的主，我们的言语行为都要在基督台前显露出来，法利赛人和税吏是我们时刻的警戒，我们所做所行是否经得住主看呢？