2019年2月10日晚间崇拜
主持：宋?方传道
证道：申国晨传道
经文：士十八3；徒七：2—5；创十一31—十二3
题目：上帝的呼召?
引言????????
前面我们读到了三处经文，第一处“他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说：‘谁领你到这里来？你在这里作什么？你在这里得什么’”（士十八3）。在这里出现了三个问题：谁领你到这里来？你在这里作什么？你在这里得什么？我们也可以用这三个问题问问自己。我们是事奉神的吗？谁让我们走上这条路的？这个问题在徒7：2节回答了我们，谁向亚伯拉罕显现？荣耀的神。是神先找的亚伯拉罕还是亚伯拉罕先找的神？神先找的亚伯拉罕。
同样，在今天是我们先找的神还是神先找的我们？在你刚信的时候你是这样认为吗？你问初信的弟兄姐妹，谁让你来教会的？他们的回答可能是：我父母非让我来教会，没办法我就来了。朋友告诉我信耶稣可好了我就来了，邻居给我传福音说教会多好，我就来了，总之他们的理由是我来找的教会，我来找的神，这是在最初信耶稣的时候，每个人都会经历的一个阶段。“他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界”（徒十七26）。这里说人的年限和疆界是谁定好的？神。我们活在世上的年日和在我们身上的事是怎么发生的？是他提前预定好的，是你没得选择的。有的东西你能�。械哪憔褪茄〔涣耍〈┮�、吃饭、住房子等你能�。畹绞裁词焙蚰隳苎÷穑鍪裁囱暮⒆樱巧檀锏绞裁闯潭饶隳苎÷�？同样到不到神面前你能选吗？上帝说我早就给你安排好了，你选不了！所以，我们的信仰起源于自己还是起源于神?借着以上三处经文，我们分享一个题目《上帝的呼召》。
?一、改变命运的呼召
呼召是什么？在原文呼召有呼喊、呼唤的意思，那么我们说上帝对人的这个呼喊是什么样的呼喊?这个呼喊不是一般的呼喊，这是一个改变命运的喊叫，乃是从此不一样了！我知道那么一个事情，我父亲的同学，在我父亲没按立之前，他按立了。当我父亲到了他那里做工，给他打电话时，他就给我父亲打官腔,什么工作忙、圣工多啊等等说了一大堆。我父亲听后对他说：“你什么时候鞋帮子改帽檐，一步登天了？”后来听弟兄姐妹说都不听他讲道了！真的很悲哀，你的身份变了那是你的托付变了，能力越大，责任越大，而不是说有点身份你就开始摆谱，觉得有圣职就高人一等了。所以他对于我父亲的话不屑一顾，但如果换个人呢？如果今天他的领导喊他出来见个面，他肯定去，除非他不想混了。同样在今天，领导对我们说：来跟从我！我们愿意吗？当然愿意，这一下可能就飞黄腾达了，从此改变命运了，这么好的事不干傻吗？
如果街上的叫花子提着名喊叫我们：来，跟从我！我们愿意吗？高兴吗？肯定不愿意，我跟你瞎耽误什么工夫，跟从你，你算老几�。磕惴⑾盅遣辈坏耍依侠鲜凳稻统鋈チ�。为什么会这样呢？因为他知道呼喊他的是谁!这是他成为信心之父的选择，他撇下了一切，成为被世世代代人尊重的信心之父。同样将来你会为今天的付出和选择而感恩。因为今天成为基督徒，你或许会舍弃一些东西，但成为基督徒你会更感恩。因为上帝呼召成为基督徒改变了我们的命运，不用在永恒的黑暗死亡中苦苦挣扎了，因为我们有了永恒的盼望！
二、无法抗拒的呼召
亚伯拉罕在迦勒底吾珥的时候，神找到了他。荣耀的神向他显现，上帝呼召他，叫他离开他的本地，本族，父家，往神所要指示他的地方去。这话对一个有正常理性的人来说，接受这个信息容易吗？比如：有人给你说“你要出去一天传福音，你可能想都不用想就去，因为这是好事。但要是告诉你出去一个月传福音，你去不去，可能考虑之后咬咬牙去吧。告诉你出去一年不回家，你可能更得考虑考虑，有可能有人就打退堂鼓了！如果告诉带上你的家人一辈子不回家呢？你能接受吗？这不是开玩笑，不可能吗！为什么不可能？因为代价付的太大了。我们看亚伯拉罕，神说让他离开本家、本族、父家，有可能就回不来了，亚伯拉罕去了吗?去了。他傻吗？为什么那么轻易的就去了呢？原因在哪里?就是因为荣耀的神向他显现。这是一种人无法抗拒的力量!
“耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣”（太九9）。税关是收钱的地方，耶稣是谁？在当时的人看来不过就是一个普通的老百姓，我们说一个官凭什么跟着你一平头老百姓？但是你发现马太一句话都没说就跟着走了，我们说村长再小也是官，豆包再小也是干粮，所以一个老百姓跟税吏说，来跟从我，税吏马太就听了，为什么?这只能说上帝找到你，这就是人无法抗拒的力量!
有一个地方，有一群老年人盖了个小破屋，在里面聚会赞美。但很巧的事是那个地方要开发，必须把教会扒了，赔点钱啥都有了。可那个开发商一看一群老人，我给你们啥钱，领着人要拆教堂，教堂才拆了一半，这个开发商他们一家五口人两个月全出事了！第二个开发商又来了，别人都劝他，你不要命了，那个开发商就是因为拆教堂死的，那个人听了之后，沉默半天，然后去找教会商量究竟怎样才能搬走，条件随便开都行，就是别让你们的神找我的事。教会的人说，我们就想找个地方聚会，别的什么都不要。开发商说，好办，我给你们找几亩地，把教堂盖上，装修好你们进去之后，我再扒这个地方行不行？教会回复可行。最后开发商给教会找好地建好教堂，装修好，没要教会一分钱!而那个开发商开发那块地一切顺利，周围村庄的人都说，这个神真厉害!我们看那些人服了吧，不再想着一群人好欺负吧，那些人为什么服的?因为这是上帝让他们服的，这是一种无法抗拒的力量啊!?
亚伯拉罕也是一个平常的人，和我们一样，只因为荣耀的神向他显现，所以他能相信。神是我们成为基督徒的理由，是荣耀的神呼喊每一个人，包括再伟大的使徒也是神呼召相信的，再刚硬的人也跑不了。所以亚伯拉罕是随着荣耀的呼召而出去的。这是他生命历程的开始！这是无法抗拒的呼召！
三、呼召带来的目的
上帝呼召亚伯拉罕让他离开本地、本族、父家，为什么让他离开?目的是什么？
1、离开是表明信仰
离开埃及的以色列民是用行动表明自己的信仰凭证!“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来”（路六45）。这节经文说了一个关系？里外的关系。里面存的是恶，外面发出的只能是恶，所以里面决定外面，外面显明里面!比如撒该的悔改，悔改前的生活是欺诈，为了自己享受生活，不顾别人死活。悔改后呢？讹诈谁就还他四倍！为什么有这么大的变化，这就是里面发生了变化，是前后两种生命的表明。“还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒”（路八2—3）。这些妇女在干吗？用他们财物来供应耶稣，用自己的行动来证明信仰！
有人认为在今天这个时代在教会中不适合提钱，提钱不属灵，认为我们应该仰望上帝。这样的人就是太属灵了！摩西都没他属灵，摩西叫百姓奉献建造会幕。会幕有个别名，叫黄金屋。那是神所喜悦，在旷野之中神与人相会引导百姓的地方，是百姓奉献后按照神的吩咐建造出来的。同样一个道理，在今天如果我们要盖教堂，都不奉献，祷告上帝：上帝，你自己给我们变出来一个教堂吧？然后教堂里面也没有设备，上帝你变出来吧？反正教会是你的！这样的表现说明这人里面是什么生命光景？这样的生命好吗？
马太福音中的少年财主，耶稣说你要变卖一切跟从我，他怎么做的？舍不得自己的一切，忧忧愁愁的走了。这表明的是什么信仰？并不是对耶稣真正的信心与跟从。亚伯拉罕用行动表明了他的信仰，离开本地、本族、父家，对神的信心。那么今天怎么证明我们的信仰。“若有人爱神，这人乃是神所知道的”（林前八3）。所以信仰生命不是说的，而是做的，用行动证明出来的。
2、离开才能不受影响
迦勒底的吾珥是个什么地方？“约书亚对众民说：“耶和华以色列的神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神”（书二十四2）。那地是一个什么样的地方?敬拜偶像之地。所以离开本地就是离开那个环境，这个操练是为以后进到迦南不受环境影响。这也是一个神的仆人需要学的功课，不受环境的影响。而想不受这个影响，就要远离这个环境，因为你并没你想的那么刚强!有个吸毒的夫妻，丈夫是个瘾君子，整天和毒品打交道。妻子就嫌丈夫不争气，所以想要显示自己刚强，说“就算我吸毒，也不像你这样陷里面出不来”，结果她陷进去之后就再也没出来！所以有时你没你自己想的那么刚强，想要刚强你就得离开这个容易影响你的环境。
3、离开才能分别为圣???
神说：“离开父家”他离开了吗？没有，不只没有离开，他父亲他拉成了带领人。上帝呼召的是谁？亚伯兰!这里的带领者是谁？“他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里”（创十一31）。带领这支队伍的是他拉。神让他出来并且是轻装上阵!离开父家本族，但是他带着父家往外走，还让他拉成了带领者!一个没被呼召的属灵的瞎子带领教会，结果一定是可怕的!所以一个瞎眼的领路人会怎么领呢？“他就离开迦勒底人之地，住在哈兰”（徒七4）。他没有按照上帝的话到祂指示的地方去，上帝指示的地方是哈兰吗？不是，是迦南，所以他拉领着队伍停在了半道的哈兰!亚伯拉罕停留在哈兰，这是信心历程上的失败。所以直到他父亲死了，他成为了领袖，才带着对伍离开这里直到迦南，往神所指示的圣地去。到了那里，离开了之前的环境才能过上分别为圣的生活！这就是呼召的目的，离开才能过分别为圣的生活！
四、结语
所以，这就是上帝的呼召，他的呼召让人无法抗拒，他的呼召是为了让人不受环境影响，他的呼召更是为了过分别为圣的生活！