2018年7月22日上午崇拜
主持：齐莘莘传道
证道：孔祥玲牧师
经文：约拿书一1—17节
题目：从约拿看神对我们的呼召
引言
约拿书是《圣经》中我们很熟悉的一卷书。你可能不太熟悉旧约圣经，但你绝对会很熟悉约拿的故事。约拿是当时北国以色列一位很出名的先知。神让他去尼尼微城传达旨意，他却因为民族仇恨不愿意按照神的旨意去做。最终他被船上的人丢到海里，被大鱼吞入肚中三日三夜。当他悔改祷告时，大鱼把他吐出，他就继续完成神给他的使命。结果尼尼微人披麻蒙灰的悔改，得到了神的赦免，全城的人也免于灭亡。旧约圣经中有大小先知书，当然，先知不分大�。且蛭榈哪谌莩ざ谭值拇笮�。约拿书就是小先知书中的一卷。
神就是爱，当时的尼尼微是亚述的首都，人数众多。他们虽然犯罪得罪神。但当他们听到约拿所传的，就立刻披麻蒙灰悔改自己的罪行，最终许许多多的生命得到了上帝的饶�。饬怂劳�。今天是一个紧迫的时代，末后的时代，主来的日子近了。我们该如何去做，如何把生命的救恩带给更多的人，如何使更多的灵魂免于死亡，得到救赎呢？
一、逃避神的呼召
约拿开始逃避神的呼召，主要原因是民族情怀，不愿意让他们的敌人得救。因为当时的尼尼微是亚述国的首都，而以色列和亚述是彼此为仇的，后来以色列就是被亚述消灭的。还有一个原因可能是约拿怕有生命危险，去一个与自己国家为敌的地方，存在一定的风险。还有一个可能，他想我算什么，到那个大城去，谁会听我呢？其实约拿的这三个原因，也是今天很多弟兄姊妹逃避神呼召的原因和理由。因着我们的一些价值观、成见，传统的经验，然后又看自己没有什么能力；又看到自己的家庭需要，生活的难处，使我们违背神的呼召。
在我们中国有个很美好的复兴时期，那就是三、四十年代的教会。当时滕州就是华北神学院的所在地，在那里培养出了许许多多优秀的神学生。后来华北神学院搬到了上海，最后又搬去了台湾。今天想要让教会焕发活力，就要注入神的能力。
约拿当时想走自己的路：他想要往他施去，就有一条船在那里等他，并且他有足够的钱可以买船票，刚好有位子。约拿去他施逃避神的面，他是一个明白圣经的人，知道神是全地的神，他明白无论在哪里都躲避不了神。他之所以这样做，就是为了逃避神的呼召。然而约拿却不了解，神的旨意是不能商量的，他这样说就必这样成就。他以为这个顺利的环境是神给他开的路，有船，有钱，又有票。今天在我们中间也有一些错误的观念，不见得顺利的环境就是神给的祝福，有的时候你想要的什么事都有，只是神在忍耐我们，好像对约拿一样。
神的旨意是不能违背的。但约拿却以为，如果他不去，那里的人就注定会被灭亡，就会遭到审判，他不晓得一件事，在神岂有难成的事？今天我们事奉神的人要知道，不是因为神少了我们，就没有办法做成。每一个事奉的机会，乃是因为神在恩典中拣选我们，愿意给我们一个机会，让我们这样的一个人，经过事奉生命能够变得丰富，能够在神的恩典中被神成全。不是因为我们的服事神的荣耀就加增，神的荣耀本身就已经完全了。而是因着我们的服事能够在他的荣耀中有份。
当约拿逃避神荣耀的呼召，躲避耶和华的面时，也就是一个人离开神，他一定是往下走的，而且是越来越堕落。所以第3节记载他下到约帕，然后到了第5节下到底舱，如果我们再读下去，就知道他会下到海里。人离开神的结局是注定的，就是越来越糟糕。这实在让我们看到，背叛神的罪在我们的生命中会带来何等可怕的后果。约拿是一个认识神的人，船上的人是不认识神的人，而这个认识神的人不祷告，这些人不认识神却在祷告。所以这个世界上有一个很矛盾的现象，就是基督徒信的是真神，但却对这位神是真神假拜，常常心中根本就不爱慕神，不敬畏神，不顺服神。
有一个弟兄，开始是一个无神论者。他为了家庭生计去韩国打工。结果在韩国领受了福音成了基督徒。有一位韩国的弟兄免费教给他做韩国料理。他回国后开了一家韩国料理店，蒙神的祝福，生意异常火爆，成为一个美好的见证。
二、顺服神的呼召????????????????????
耶和华对约拿说：起来，往尼尼微去。约拿有没有起来？他起来了，却往他施去。所以约拿的他施之旅，是因为神的话语而开启的。他没有简单的听而不闻，没有继续守在原来的工作上，他的动身就是一种顺从的表现，但他却自己选择了一个目的地：他施。有时我们也这样，不服事不好意思，所以只好服事，却按自己的喜好来决定服事。所以这个顺服是打引号的。
约拿第一个举动是判逆的举动，第二个举动是带着顺服的。但是我们仔细去看，顺服的约拿比判逆的约拿更糟糕，他的顺服是带着怒气与报复的。约拿憎恨尼尼微，一点也不爱它。约拿只是遵守神话语的字面意思，但因为他的怒气，仍然违背神的心意。所以当我们觉得自己还是很顺服神的时候，我们的情况或许比叛逆而逃跑的时候更加危险。在约拿身上我们可以看到，顺服的约拿比叛逆的约拿更不可爱。在他不服从神话语的时候，至少他对船上的人还有同情心，可以为了救他们而情愿牺牲自己的生命；在顺服神的时候，他对于尼尼微百姓的生命却只有藐视轻贱。
约拿有顺服的行动，没有顺服的生命，他的服是被管教服的，是被管到鱼肚子里面三天三夜出来，只好服了。我们做父母的，在自己孩子的身上都有体会。不准他玩游戏，没有做好作业不准看电视。很多孩子不是真的顺服，而是怕被管教，只好听从，但是里面没有顺服的生命，只有顺服的行动。
当暴风雨来临时，约拿失去了控制。在暴风雨之前，他一直相当自在。他决定了他施之旅，还支付了应该是相当可观的路费，因为这段旅程当时需要约一年的时间，可想而知路费绝对不是个小数目。那么显然约拿是个有钱人，有足够的钱来达到自己的愿望、做自己的决定。也可以说约拿能完全掌控整个旅程，这个时候，他可以什么都说了算。尽管他意志坚决想主宰他呼召的目的地，尽管他财力雄厚，但是在风暴面前变得毫无意义。神的风暴和神的救赎才是主角，约拿的意志和他的金钱现在变得微不足道。
今天我们是否要想让我们小区的人得救，是否想让我们村庄的人得救，是否想让我们同栋楼上的人得救呢？我们就应该活出神的美好见证，带着神给我们每个人的使命，将耶稣基督救恩的福音传扬出去，使更多的灵魂得救。上海基督教青年会就是一个美好的见证。他们服务群众，为所服务的社区提供优质全面的义工服务，得到了广大群众和政府的大力支持和表扬，为基督的福音做了美好的见证。
三、持定神的呼召??
我们看到约拿所做的是对的，但是服事的心却还是错的，所以神就要继续工作。神不仅让约拿经历神迹，也要让他成为神迹。神实在爱约拿，为了约拿，可以说他调动了海陆空，而且我们看到神调动万物都是这么容易，叫东风刮就刮，叫大鱼张口就张口，叫大鱼吐就吐，让它的胃三天不消化就不消化。让这么大的日头出来就出来，让这么小的小虫吃就吃，哪怕吃的很饱了，神不让它停就继续吃。每一样东西都完全顺服。
最后给弟兄姊妹分享一个见证，那就是前南非黑人总统曼德拉——一位虔诚的基督徒。在任职总统前，曼德拉是积极的反种族隔离人士，同时也是非洲国民大会的武装组织民族之矛的领袖。当他领导反种族隔离运动时，南非法院以密谋推翻政府等罪名将他定罪。依据判决，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出狱后，曼德拉转而支持调解与协商，并在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。2004年，他被选为最伟大的南非人。曼德拉在早期也是崇尚暴力解决问题。有一次他去一间教堂，在教堂后院的墓地里，看到一位宣教士的碑文：“改变世界难吗？改变国家难吗？改变民族难吗？改变自己呢？”这段碑文给他深深的触动，从此他从改变自己做起，一生不断提高自己，不再通过暴力解决问题。一步一步艰难走来，从改变自己到影响他人，最终成为一位影响世界的伟大人物。
??