2018年6月3日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师?

证道：唐?莉牧师??

经文：申命记五12—15；哥林多后书四5—12；马可福音二23—28?

题目：救恩从神而来?

引言

　　我们刚才提到的三处经文里面，有两处提到了安息。上帝设立安息日的目的有两个，一个是上帝想让他的子民在这一天放下工作、放下肉体的一切忙碌，在上帝所定的时间里面单单的来亲近他，单单与他建立亲密的属灵的关系,这个时间是专属于神的。在这个独处的时间里面，信徒建立美好的属灵品德，同时也是建立一个合格、健康的生命。这是上帝给以色列百姓设立安息日的第一个目的。

　　设立安息日的第二个目的，是上帝让那些被他救赎的百姓纪念他们的救赎。什么救赎呢？他们在埃及为奴的时候，被人藐视，不被尊重，做的是最粗重的工作，他们处在社会的最底层。在这样一个处境里面，他们向上帝呼求，上帝就垂听他们的祷告，纪念他与亚伯拉罕所立的约。上帝拣选了摩西行十件神迹，让摩西带领以色列民族浩浩荡荡的出埃及。这个拯救代表着上帝带领以色列人脱离了奴仆的生活，挣脱了奴仆的身份，获得了自由。当他们离开埃及的时候，就意味着他们要脱离埃及的一切罪恶，成为圣洁的子民。今天，我不是侧重于讲安息日的设立，而是侧重于讲上帝对以色列的拯救，藉着这几节经文和大家分享一个题目：救恩从神而来。

一、以色列人要纪念神的救恩?

　　申命记5:12—15节：“当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工。但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”

　　所以我们看到，在这个安息日里面神要以色列人纪念他的拯救。在上帝所指示的这个时间里面来纪念神对他们的救赎。出埃及可以说是以色列信仰上的一个分水岭，几千年过去了，以色列人到现在依然在纪念逾越节。大家都知道逾越节的来历，在上帝行了九件神迹之后法老的心仍然刚硬，神就告诉摩西要击杀埃及人的长子，摩西让以色列人门楣上涂上羔羊的血，这样就代表这是神的子民，神的灵就越过这些门户击杀没有涂羔羊血的人家的长子。这件事之后，法老彻底知道了神的大能，终于答应释放以色列人出埃及。

　　上帝告诉摩西，要以色列人知道我给你们这安息日是要纪念我给你们的救恩。纪念就是时时思考，经常想起。上帝要人六天做工一天休息，在这一天的休息里不是要人出去玩乐，不是要人睡懒觉，不是要人去做其他的事情，而是要人来敬拜神，把我们最美的时间献上。同时我们也思想在基督里面得到的自由，不再被罪辖制，不再被软弱所辖制。得到的自由是在基督耶稣的恩典和救恩里面。马可福音记载门徒在安息日掐麦穗吃被人责备，但耶稣说神设立安息日不是为了约束人，不是为了让人遵守那些条条框框的诫命，而是为了让人在安息里面明白并且思想神的救恩，与神的生命联合在一起。如果把守安息日当作一个教条来遵守的话，那这个安息日一点意义都没有。耶稣说“我来了不是要废掉律法，而是要成全律法。”成全律法就是要补足律法中的不足之处，所以耶稣对指责他的人说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的，所以人子是安息日的主。如果人只是为了守安息日来到教会，而不明白意义，那这样守安息日没有任何意义。

　　另外，神要以色列人来纪念神的救恩，在申命记5:15节记载：“你也要记念你在埃及地做过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日”。在新约马太福音11：28-29记载：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们要负我的扼，学我的样式，这样你们心里就必得享安息”。

　　所以，守安息日是让人心里得到安息、安慰与平安。神要以色列人纪念他的救恩，今天我们也要知道每一次的敬拜不是为了遵守一个诫命，而是安息在主面前，我们的敬拜不是一个重担。在这样一个安息日里面，放下一切属世的挂虑，真正安息在主里面，你就会感受到从神而来的平安和喜乐。

二、天天传扬神的救恩

　　哥林多后书4:5：“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人”。保罗为什么这样写呢？因为当时有人有说方言的恩赐，所以这些人就觉得是因为自己属灵才有这样的恩赐。我们有属灵的恩赐，不是为了彰显自己，而是为了彰显神。所以我们每一个人都要在神面前做一个贵重的器皿，保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们”。我们就像是泥土，神是窑匠。窑匠把土放在炉子里烧，有的泥土烧出来美轮美奂，价值连城，但有的泥土烧出来却普普通通，甚至一文不值。为什么会这样呢？就是因为没有离开卑贱的事。一个愿意离开卑贱事情的人，就会被神重用，一个不愿意离开卑贱事情的人是不会被神重用。因为圣经上也说：我们若脱离卑贱的事，就会成为贵重的器皿。当我们成为贵重器皿时，身上所散发出来的光辉，那是神的荣耀，那是神的形象在我们身上显现。诗篇96：2，诗人说要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。为什么？因为在使徒行传4：12这样说：“除他以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救”。所以说救恩和安息是从神而来，神要所有人在他里面得享安息。神也不希望我们迷恋任何有能力的人，而是想让我们在这些有能力有恩赐的人身上看到他的作为，看到他的伟大，进而可以倚靠、迷恋他。

三、结语

　　弟兄姊妹，我们都是从他救恩里面被救出来的人，但是还有很多人在罪恶里面没有得救，我们为他祷告的同时，也把福音传给他们，我们在他们面前有耶稣基督美好的见证。

　　当我们又一次来到圣餐桌旁的时候，来纪念神对我们的救恩和救赎。让我们敞开自己的心扉，在主里面认识这两个月来内心的罪恶，使我们认罪，也让我们回转到神的面前，使我们重新得到心灵里面的安息。愿今天所以背负重担的弟兄姊妹们都能够得到来自神里面的安息，愿我们发出这样的祷告：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！