主持：孔祥玲牧师
证道：陈永力传道
经文：出埃及记二十4-6
题目：十诫人生之第二诫：不拜偶像
引言
上次提到十诫之第一诫“不可有别的神”，即不能拜错神。今天我们要讲第二诫“不可拜偶像”。什么是偶像呢？偶像是一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，代表人心目中具有某种神秘力量的象征物；或指一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。偶像会使我们偏离信仰的正道。
一、不可制造偶像
“不可为自己雕刻偶像；也不可做甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物”（出二十4）。 人为什么会自己制造偶像呢？有人迷信星象、占卜，有人热衷黄历、烧香……人们确实知道，自古以来就存在一种比人类更强大的力量支配着整个世界，而对于死亡 的恐惧也驱使着人们去寻求真神。这就是人心中的宗教本能。因为人们有寻找神的本能，所以才会去制造偶像，满足内心的需要。“我游行的时候，观看你们所敬拜 的，遇见一座坛，上面写著‘未识之神’”（徒十七23）。人们敬拜“未识之神，”或求平安，或求事业，或求钱财……但“我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石”（徒十七28-29）。
偶像的形态分为两种：第一种是人们凭借大脑的想象，用木头、石头或金属打造出来的实体。“众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬著。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福”（耶十3-5）第二种是新式偶像，即人们将生活中所追求的成功、名利、财富等并把其定为最高目标，拼尽全力去争取，却忽视了上帝的主体地位。所以，我们既不可制造有形的偶像，也不可制造无形的偶像。
生活中还存在一些本末倒置的现象：比如有人过分注重自己的外表，整天想着怎样才能打扮得更漂亮；有人一心扑在事业上，连礼拜天聚会都没空去。这些人慢慢地都会树立起无形的偶像，最终离上帝越来越远。神说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁”（罗九15）。仅凭自己的力量而不依靠神，很难取得成功。我们应当警醒，求神光照我们，回到父的身旁。有形和无形的偶像都不能扭转乾坤，因为真神是造人，而假神是人造。
二、不可拜偶像
“各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息；都是虚无的，是迷惑人的工作。到追讨的时候，必被除灭”（耶十14-15）。 拜偶像的结果往往是令人失望。我的岳母曾经拜偶像，结果被鬼附得更厉害。自从她全家都信了主，才脱离了魔鬼的辖制。上代若犯了拜偶像的罪，还会追讨到下一 代身上。有的基督徒虽然常常去教堂聚会，但私下还会偷偷拜偶像，好像求得越多越受祝福。偶像会辖制人，并且将人引向歧途。还有人拜偶像是因为恐惧，害怕不 拜就会受到惩罚。所以，我们要好好保守自己的心怀意念，远离偶像。
清明节快到了，正是考验我们的时候。我们可以追思先人的生平和美德，但不可跪拜。现实生活中常�？吹健傲铩蓖� 案，这些是否也算偶像呢？你认为它是，它就是；关键在于你自己的内心，你若认为它仅仅是一个装饰品，是中国传统文化的象征，它就不是偶像。在这个偶像泛滥 的年代，我们应该“分别为圣”。拜偶像会贬低上帝的形象，阻碍我们生命的长进。我们是否与各种偶像划清了界限呢？是否圣洁呢？
三、敬拜神的福气
1. 带来喜乐“凡信他的人，必不至于羞愧”（罗十11）。敬拜耶和华，能够获得真正的喜乐与平安，与拜偶像形成鲜明的对比。“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约八31-32）。
2. 福泽后代??? “爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”（出二十6）。 ???四、走出偶像
1. 只有认清真神，才能摆脱偶像 “他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草”（撒下二三4）。我们要坚定立�。窗菀灰惶宓恼嫔�。2. 舍己顺服主主耶稣被钉在十字架上时，头戴荆棘冠冕，受尽凌辱，但他默默受死，舍己顺服，全然牺牲，为我们树立了榜样。我们也当完全舍己顺服。3. 选择敬拜神??? 我们不能停止聚会，应该多读经、祷告，认识主的话语，摆脱偶像的辖制。五、结语
??? 愿神的恩典光照我们，使我们都能活出“分别为圣”的人生，荣神益人，见证主的话语。