2017年12月3日上午崇拜
主持：田? 枫传道
证道：唐? 莉牧师
经文：马可福音十三3-13，21-37
题目：要警醒等候主来
引言
马可福音十三章是我们非常熟悉的一段经文，但如果真正梳理成为一篇讲章的次数也不多，最常见的是平时讲道时引用其中的几节。马可福音13：24-37节是耶稣基督亲自所说的关于世界末了和他要再来的情况。如果到了世界末了，作为基督徒我们应该怎么做？是消极对待，还是积极等候？答案当然是积极等候。那么，我们应该如何预备自己等候主呢？通过这一段经文，我们来看耶稣基督对于跟随他的人的教导——应该如何对待他的再来。今天，我要和弟兄姊妹分享一个题目：《要警醒等候主来》。
一、基督再来之前的征兆?????????????????
耶稣再来之前有一些征兆，这些征兆是主耶稣亲自说的，不是人为加上去的。今天，对于这些征兆，掺杂了太多人为的因素在里面，导致一些信徒受到蒙蔽和欺骗，走上了错误的信仰道路。根据这段经文，耶稣基督再来之前有八个征兆：
1、打仗??????????????????????????????????????????? 可十三7-8上
“你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国”（可十三7-8上）。面对跟随他的人，耶稣说听见打仗的风声不要惊慌，因为我们有主。这就让我们更加警醒地预备自己，更加殷勤地事奉神。
2、地震???????????? ???????????????????????????????可十三8下
前几年，四川发生非常大的地震，就有传闻说耶稣要来了。但是，基督徒一定要有正确的神学观，不要被一些言论所迷惑。耶稣要来时，一定要有普世性的大地震——大面积的、很多地方同时发生的毁灭性的地震，而不是发生在某个地区的。人性的罪恶被审判，不是人可以审判人的，审判的权柄必须在于神。所以不要随便说“哪个地方罪多，所以神要惩罚那里……”所以，对于罪的审判也是普世性的，大面积、大范围的。
3、饥饿
因为普世性的地震，还有各种天灾：旱、涝、蝗虫……地里不会有收成，所以就会有饥荒。这种饥荒也是大范围发生的。
4、基督徒要受逼迫? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 可十三9
“但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证”（可十三9）。今天的信仰环境非�：茫倚碌淖诮烫趵薷暮螅杂谖宕笞诮痰谋；ちΧ仍銮浚浇桃苍谄轿冉】捣⒄�。今天我们在这相对宽松的环境里，也要保持为主吃苦的心志。
5、福音广传
“然而，福音必须先传给万民”（可十三9）。这就应验了主耶稣在刚出来传道时所说的：“天国近了，你们应当悔改。”福音并不会因为各种原因（打仗、天灾、饥荒、逼迫等）而停止，所有的基督徒都应该抓紧时间为主抢救灵魂。否则，到了审判的时候，那些本来可以得救却没有得救的人就没有时间了。传福音的使命从古至今都不会停止，今天的基督徒也必须抓紧时间把福音传给更多的人。牧者不能按照信徒的喜好讲道，而应该严格遵守圣经的教导。作为一个信仰纯正的传统教会，我们所讲的是十架神学，也就是耶稣基督的救赎，赖恩得救。所以，广传福音是基督徒所肩负的责任和神给我们的托付，竭力把福音传给更多的人。
6、无亲情
“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们”（可十三12）。血浓于水，可是到了那个时候亲情就很淡薄了。
7、假基督、假先知起来
“那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘基督在那！’你们不要信。因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了”（可十三21-22）。弟兄姊妹，我们的信仰根基不是建立在神迹奇事上，不是建立在病得医治上，而是建立在耶稣基督的救恩之上。今天，异端横行，有的人可能会说“哪个教会特别属灵”、“不要去哪个地方聚会”，这种时候大家就要特别提高警惕。我们买东西，如果是假货，往往会特别鼓吹自己是真货。但如果仔细分辨，还是能够看出来。大家要经常聚会、读经，参加团契生活，不明白就问，提高自己分辨的能力。所以，再三强调大家要到传统的正统教会里面好好听道，好好读经，提高自己的辨识度，保持纯正的信仰。
8、日头变黑，月亮不放光，星星坠落
“在那些日子，那灾难以后，‘日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动’”（可十三24-25）。
以上这八个征兆是耶稣基督亲自向跟随他的人所讲说的。那些曾经和我们一起服事主的弟兄姊妹，却被异端所迷惑，离开了我们，在我们黄家街教会这都是真实发生过的。有些人如果专门到你家里帮忙，表现得很热情，你一定要提高警惕，擦亮属灵的眼睛，不要中了魔鬼的诡计。
二、基督应许，他必再来?????????? ?? 可十三26
“那时，他们（注：马太24章30节作‘地上的万族’）要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临”（可十三26）。这里，耶稣基督应许他再来的时候要有大能力、大荣耀，但有多大我们难以想象。
“他要差遣天使，把他的选民，从四方（注：‘方’原文作‘风’），从地极直到天边，都招聚了来”（可十三27）。“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的”（启一7）。“他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来”（太二十四31）。“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”（帖前四16-17）。这就是耶稣基督对我们的应许，他必要再来。
我们要看见他的大能力、大荣耀，听见号筒吹响，代表羔羊全然得胜。想象一下，这是多么美好的画面。只要信，就得着。
三、要警醒等候主再来????????????????? 可十三22-33
1、主再来的时间没有人知道
“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到”（可十三32-33）。这里说“子也不知道”，当耶稣说这话的时候，他还没有升天，他的人性还不知道，但复活升天的子已经知道。
2、基督徒要警醒预备
马可福音13:5-6，耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。” 其实，在马可福音13：3-13、21-37里面，“谨慎”“警醒”一共提到了7次，如果再加上34节耶稣所说的比喻，那就提到了8次。由此可见，在等候耶稣基督再来的日子里，“谨慎”和“警醒”是主耶稣要求大家必须做到的。
“你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了”（可十三23）。?
? “我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒”（可十三37）。?
3、基督徒要警醒祈祷
“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到”（可十三33）。?在祷告中，耶稣要求我们要警醒祷告，预备自己来面见主。
4、要忍耐到底
“并且你们要为我的名被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救”（可十三13）。到底，就是到了耶稣基督再来的日子，就一定会得救。
5、要相信主的话
“你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了”（可十三23）。“我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒”（可十三37）。“天地要废去，我的话却不能废去”（可十三31）！所以，我们要相信主所说的话都是真实的，是阿门的。
四、结语
今天是圣餐礼拜，有人可能会问我讲的这些和圣餐礼拜有什么关系。耶稣说：“我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我神的国里喝新的那日子。”这句话就带有非常浓重的末世论色彩，是耶稣在设立圣餐时所说的。“喝新的那日子”就是指耶稣基督再来的日子，所以每一次圣餐都是让我们纪念耶稣基督的再来。让我们谨慎预备，等候耶稣基督的再来。所以，圣餐和耶稣基督再来有直接关系；同时，圣餐也表明耶稣基督的临格，耶稣基督现在就在我们中间。这圣餐让我们看见主的身体，领受主的宝血，就让我们知道耶稣基督与人同在。他道成肉身，住在我们中间。所以，今天，我们要按照耶稣基督的教导，按理领受圣餐，纪念他的救赎，纪念他的再来。警醒预备自己，等候主来。