主持：高明牧师
证道：高明牧师
经文：犹一
题目：浅析异端和极端邪说
引言
犹大书的中心是抵制异端邪说，书中犹大追溯到历史上所多玛和蛾摩拉之时的罪恶，道出了一切异端邪说的背后都是撒旦的作为。犹大在本卷书中直言不讳地说出了异端的特点，那就是背后议论、口中说夸大的话、结党营私、属血气的和没有圣灵等。彼得后书第2章，也是为预防异端邪说而写的。耶稣也说：“末后必有离经叛道的事发生。”所以，对于今天的基督徒而言，我们更要谨慎。
目前，异端邪说在国内有增长的趋向。它们或来自海外，或土生土长。有的是一种教派，有的则是一些教训和做法。以下就现今国内流行的异端和邪说，做一个简单的介绍，让我们对其有所认识，也增加我们防备的心。
异端邪说大致可归纳为五类。
一、?从海外传布进来但还未生根的异端
1、摩门教
又叫耶稣基督末世圣徒教会，是19世纪一个美国人史密斯创立的，他把自己杜撰出的《摩门经》等三本书，放到与圣经同等地位，并提倡实行一夫多妻制。《摩门经》里面讲的不是圣经故事也不是历史故事，没有任何救恩、生命、圣洁的内容，都是邪僻之道。摩门教的人常常热烈的传播它们的异端，吹嘘只有他们的教才能让人得救，用尽心计拉拢人。
2、耶和华见证人
这个团体成员常常叩门而入，散布他们的小册子。创办人罗素狂妄宣布，在他之前世界上所传得都不是真理。实质上他不承认三位一体，不承认耶稣是主是神，他说耶稣是受造之物，所以这也是异端。
3、上帝儿女会
又名“爱的家庭”，他们主要是在青年人中间活动，行各种淫乱的事。上帝儿女会曾在我国广州、杭州、北京等地活动，后遭政府取缔，报纸上也揭发了他们的邪恶行为。
二、?作为教派存在的异端
1、安息日会
强调守礼拜六为安息日，不守安息日就不能得救。他们把人明确的拖到律法之下，脱离恩典，结果让人经历不到生命的实际，不能直接进入到耶稣里面。另外，安息日会讲主耶稣受死、复活、升天只是到了圣所，及至公元1844年才进到至圣所。安息日会认为主耶稣在十字架上流血并未取消罪，基督的工作尚未完成。
2、真耶稣教会
安息日会是美国人兴起的，真耶稣教会是中国人发明的，意在标榜自己所信的才是真的。它除了守安息日还讲圣灵的洗，也讲祷告医�。飨杂行傲樽魑堑木刍岢Ｓ锌袢然炻蚁窒蟆Ｕ嬉战袒嵩诮�、河南、湖南活动比较频繁。从纯正的信仰来看，他们是全然背离真道的异端，不是基督教的正常教派。他们也认为不归属他们的不能得救，敌视其它的基督教。
三、教义上、作法上的一些异端
这些异端追求圣灵的工作，如说方言、祷告医病、看异象、做异梦等。我们不是不相信属灵恩赐，只是面对这些现象，我们更应谨慎，注意那些过度的狂热和假冒。一旦过度，就会脱离圣灵，偏离真理，假冒灵恩，陷入邪灵的欺骗中，导致灵、魂、心思、身体、工作、生活的受损，甚至给邪灵留空子，让撒旦侵害己身，使教会也受到损害。
三、?不信派
又叫社会福音，或叫新纯正信仰。他们认为圣经不是神的默示，没有绝对的权威，和别的经典一样只是人的著作。他们不承认主耶稣给我们的独一救恩，主张一切宗教殊途同归，甚至还怀疑和批判圣经。
四、?一些自称为活神，自称为与神同等，叫人信奉他们的邪道
1、呼喊派
宣传基督是被造的，不会再来，并且在他的肉身中有撒旦的性情；神是三变一而非三位一体；天家是教会；要敬拜赞美常受主；并且宣称圣经已过时。呼喊派的代表是李常受，他们大量出版及影音制作，如《与主同活》、《新约的事奉》、《活出基督》、《关于基督身位》等。
2、灵灵教
此派的华向雪自称救主、耶稣第二，故要人奉她的名祷告；追求圣灵充满，唱灵歌；说方言；改奉一月十七日为圣诞；废掉水礼和圣餐礼；专讲启示录、末世论及大灾难信息。该派造成了严重的影响，使很多信徒见鬼象、听怪声、被鬼附等。
3、三班仆人派（又称大小仆人派）
以三班仆人派为全备真理，领袖是大仆人，是唯一的先知，自比摩西、大卫，不信因信称义，若不加入三班仆人就不得救；信徒奉献是得救凭据；信徒要服事大仆人而非神；反对圣餐及敬拜赞美；曾三次预言基督再来；认为窄门是家庭教会，宽门是公开教会；禁止嫁娶，主张夫妻要分居。
4、门徒会（又称蒙福派、二两粮）
此 派的三赎自称是基督，许赎是圣灵，两人乃是主里的夫妻，与三一神并列，是圣经中的两颗橄榄树。他们行神迹、医�。康魇ゾ稍贾泄迅镜囊话衙妫坏阌图拔� 饼二鱼是生命粮，是蒙福标准，信徒每顿只吃二两以下；反对水礼，主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩要从火中扔过；信徒犯罪要记下来，交由三赎放入约柜， 名字才能记在生命册上；又禁止信徒读圣经，只许读三赎的复印稿。此派的书籍有《火烧荆棘》、《打到东方风俗》、《慈祥母爱》、《闪光灵程》等。
5、?使徒信心会（又称全备的福音）
此派主张领受圣餐前要当众认罪才得救，信徒死后眼睛清晰、面带笑容是得救凭据，只有从他们的使徒传福音信主才得救；血、水、圣灵才是全备的福音。使徒必须有政权、人民、土地等基本要素。祷告要奉使徒的名而求，神才垂听。
6、东方闪电派
此派的主张不信三位一体，信父变子，子变灵的三而一神；认为基督一次道成男身，第二次在中国道成女身；现在是千禧年国度世代，惟守诫命、信奉道成女身之基督才能得救。该派的书籍《活在肉身显现》、《东方发生之闪电》、《国度的赞美》、《新的发声》。
7、多伦多之福（又称圣笑）
此派追求圣灵充满时被“击倒”或“击杀”，用狂笑、哭泣、讲方言、身体摆动等方式来表现。主张神迹医�。词制淼豢山鞲啻磐剑蛔胖匾砸」隼志窗荩雎哉Ｒ粜判�。该派有大量影音书刊制作，主要在海南、广东、福建等地造成影响。
8、被立王
此派的吴扬明自称是被立王，是真神，基督已过时，世界末日在公元两千年来临，到时建立新天新地，他要执掌王权，不信他的要死亡，信的有永生；信徒奉献十一要给他；他自称神体，女信徒要与他结合才得救，又说父王有60皇后、80妃嫔；凡加入组织的夫妻不能过性生活，未婚不能结婚；不会唱诗赞美他的遭体罚。
吴扬明带领的此派造成了极坏的影响，共骗取了30多万人民币，奸淫超过100名女子，导致263名适龄儿童失学，破坏了不少家庭，受害者更是倾家荡产、栖身山头野岭跟随他，等候升天。
结语
犹大书指出了异端邪说的特点，通过以上的分享，也使我们对现在流行的异端邪说有了初步的认识。所以，我们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望耶稣基督的怜悯，直到永生。且不可抱尝试的态度，要时刻警醒，增强自己的分辨能力，竭力维护真道，作主忠心的门徒。
总编辑：????唐莉牧师
责任副编辑：屈淑娟
报道记者：??宋方传道
二〇一二年六月二十五日